第6章 五車餌(第2頁)

天書副冊上所載丹方都很高級，所用藥材產量稀少，炮製方法又難，煉製難度更大。每每需要以心控火，稍有雜念，火候出現了差池，一爐藥就浪費掉了。

鼎湖峰上面積很大，除了中央的湖泊水域，周邊還有不少岩石地面，高低起伏，也有十幾丈高的小峰。這些小峰間就有好幾處山洞，都是過去在這裡清修的修行人所開鑿。

這些山洞裡面大半都有風化的屍骸，皆是修仙未成最終死在這裡的。

時飛陽把這些人的屍骸都帶到山下，平地上抓出土坑掩埋，回來再心安理得地“繼承”他們的遺產，其中就有各種樣式的丹爐、丹鼎。

有了鼎爐，他再按照丹方所載，先從最簡單的五車餌開始制起。

書中所載藥方，有藥有餌，其中餌與藥“體同而用別”，但側重點不同。丹主要用來療傷治病，治餓病、治死病，譬如療傷的渡厄丹，正常人不會有病沒病弄一顆來吃。餌更類偏重於食品，吃了改善體質，適合長期服用，通常絕粒辟穀之後用它們來代替飯食。

五車餌，主要用地榆、五茄兩味。

書中說地榆內有少陰之德，外稟太陽之氣，下屬戊己之神，上受熒惑之精。內外育陰陽二氣，表襄包水火之德。

而五茄是天五車之星精，金應五湖，人應五德，青精入莖，為東方之液。白氣入節，為西方之津。赤氣入華，為南方之光。玄精入根，為北方之粕。黃煙入皮，為戊己之靈。

仙都山上這兩樣東西都不是稀罕物，隨隨便便就能找到幾十斤，還都是兩三百年份的，再加入蓮子、茯苓、地黃等十七種靈藥，合成藥糕。

五車餌大補五臟元氣，人類每日服食拇指肚大的三顆便可不餓，久服痼疾全消，身輕體健，膚白貌美，齒固目明，用來配合修仙最好。

這東西不難做，時飛陽先用少量的試驗，取得成功以後大量製作，最後得了百餘斤。

他是個體長三十多米的龍，這一百多斤全塞進嘴裡，也不夠一頓吃的。況且他已經修成兩顆內丹，可以採天地之靈氣，吸日月之精華，幾百年不吃也不會飢餓。

這五車餌就是做著玩玩，拿來練手，可做成之後又不能浪費糧食，倒讓他犯了難。