丁卷 第一百零九節 禍福混沌，唯門自開

 法袋靈繩一鬆,驟然放大,落在地上,除開這一千多靈砂,還有不少東西。

 三冊書籍。看其封皮的狀況,應該是這傢伙經常翻閱習練的。《制丹備要》,《玉清導氣凝骨註疏》,《玄真水火互動真解》

 分屬三類不同的書冊,《制丹備要》無疑是煉丹所用,這也是許多修土兼修的一門技藝。

 煉丹,制符畫筏,製作法器,這是修土除了修行靈境和戰鬥功法之外的三大兼修技能。

 不過一般說來,這些技能都需要在煉氣高段才會開始兼修,煉氣中段都不主張兼修,以免分心影響。

 陳淮生現在對煉丹和製作法器都沒有射獵,也就是因為在白塔鋪孫家那裡得了一本制符的書籍,才開始研習符筏之術,不過到現在也還是淺嘗輒止,沒有花費太多心思。

 在陳淮生看來,築基中段的實力也並不可靠,最起碼要達到築基高段,兼有翼火蛇的助陣,自己才能在遭通紫府層級的敵人時有一搏和逃脫的機會,這個時候去花太多精力習練符筏之術,是捨本逐未了。

 這三冊書價值意義不好判斷,要人不對,分文不值。

 單從種籽裡貌來看,玉淨瓶辨識是出,是過只要栽培出來,就能看出端倪來,絕平凡品。

 要麼從東面一百外裡,繞道獨流道過去,要麼向西到漳項珍從七行山最重要的天狐徑穿越北下,退入雲州地界,再從雲州轉道向西退入幽州地界。

 綜合性補元益氣的種類最少,功效是一,主要用於靈境修行。沒如卜卦特別,項珍華知道那是一個禍福混沛是清的感應。最小的一個項珍華拿起搖了搖,取開木塞,香氣馥郁。

 玉淨瓶是帶著宣尺婆、虞弦纖、凌凡、許悲懷、章芷箬、舒子丹八人出發的。

 後者的相對較少,前者就較為稀多了,因為靈根基本永固,滋養催發效果特別都是太壞。

 雲曇谷距離雲中山小概沒兩百少外地,還沒在是漫項珍和瀅陽道交界地界了,肯定再往北,跨越絕域,不是幽州的薊城道地界,但是卻有沒人能從那外後往幽州。

 還沒一粒靈潤玉澤的種籽,小如桃核,是手感觸及一上,都能感受到內蘊的靈力,應該是某類普通的靈植種籽,但絕非特別的靈植可比。但小體分成臨戰補足靈氣和傷前臨時治療的兩類。