第84章 神佚物的奧秘
舒琪聞到一股汗味,男人的汗味。
睜開眼睛,發現自己正摟著少門主的腰,睡在一張舒適的大床上。
少門主仰臥著,雙手枕著後腦勺,是自己像八爪魚一樣附在他身上。
她沒敢動,繼續趴在少門主的胸膛上,聞著好聞的汗味,回憶昨天晚上的情景。
最後的記憶是摟著少門主的胳膊,在一張長椅上。
怎麼就從長椅挪到了床上?
要命的是,丫鬟和少門主名副其實地“睡了”。
究竟是我“睡了”少門主,還是少門主“睡了”我?
沒感覺身體有什麼異樣,雖然蓋著被子,卻連衣服都沒脫,不可能發生什麼。
唉,“睡了”是“睡了”,卻又沒“睡”。
算啦,一個丫鬟不能奢求太多,能這樣就很不錯了。
“別裝睡了,起來吧。”張哲翰的聲音把丫鬟嚇了一跳。
“再睡會嘛,沒睡夠啊,女人睡不夠會變醜的……”
“昨天晚上一回來就箍著,怎麼掰也掰不開,你能不能矜持一點啊。”
“我就是個丫鬟,矜持是小姐夫人太太的事。”
張哲翰掙脫八爪魚的桎梏,下了床。
“白天你就呆在震澤莊園,想睡到什麼時候睡到什麼時候,晚上我再來。”
報復藤原已進入執行程序,他還有更重要的事要做。
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張哲翰到假日酒店的時候,正趕上大堂簡短的工作會議。
川大的採訪還剩下最後一位,也是最重要的一位,中科院院士段瑜。
安娜那邊也只剩下一位民俗學者,於是分組又回到了初始狀態,張哲翰和寧妮去川大,安娜帶著黃思雨和邱德光去找民俗學者。
完成這兩位採訪之後,下午自由活動,明天開赴三星堆。
和段院士約的並不是在單位,而是去他家,在羊犀立交附近。
院士七十多歲,是考古歷史學界舉足輕重的學者,曾出版過好幾部關於青銅文明和宗教傳承的專著。
在完成常規採訪問題之後,寧妮已經沒什麼問題要問了,張哲翰開始問自己的問題。
“段院士,呂學勤教授認為《山海經》 中的許多篇章都可能是巴蜀文化的古籍,三星堆或許和彝族有關係,您怎麼看?”
“你這個問題質量很高,”段院士停頓了一下,“三星堆之謎應該從巴蜀文明和古彝族文明中去尋找答案,這一點我和呂老先生的觀點是一致的。比如說縱目面具和魚鳧的關係,那7個符號和彝族的關係,都是非常明顯的痕跡。”
“彝族文化的線索應該怎麼找?我們對此一無所知。”這是張哲翰最想知道的問題。
“彝族是有自己的高級知識分子的,彝族文明代代相傳,都是通過這些高級知識分子傳承下來的。”
“什麼樣的高級知識分子?”
“畢摩。想了解彝族文化,只能去找畢摩。水平越高的畢摩,就離真相越近。”
這條信息太重要了,果然是入山問樵子,下澤問漁夫啊。
張哲翰倒是聽說過畢摩,但沒想到畢摩這麼重要。
採訪結束才上午十點,接下來就都屬於自由活動的時間了。
“姐,去哪兒?”張哲翰手握方向盤問。
“隨你,你的本地人。”寧妮顯出一貫的隨性。
張哲翰開著沃爾沃,在望江樓下的府南河邊找了個茶館。
到這座城市,沒去過茶館是不完整的。
“姐,我有個想法,不知道你願不願意幫我。”張哲翰拿起茶盞。