第1316章 儒修七重境(第3頁)

 第七重，‘儒聖’境，‘仁者無敵’。

 仁，是儒修至高奧義。

 胸襟廣闊，能容山川星河，法力通天，無視空間時間。

 無界，無優，無我，無敵，可稱仁。

 道修成仙，釋修成佛，而儒修，則成聖。

 修到最後，殊途同歸，都可以得天地大逍遙。

 韓東發現，昆墟界的儒修體系，和地球華國的儒家理論有異曲同工之妙。他很容易就get到其中的點。

 區別也就是這個世界有天地靈氣支撐，所以‘格物窮理’領悟到的奧義，能夠轉化為個人的超凡實力。

 所謂一法通，萬法通，天地奧義本就相同，道家和儒家修到最後，殊途同歸，也只是名稱不同而已。

 韓東覺得，整個儒修體系，倒是很合自己胃口。

 也許因為他從小接受的就是儒家教育吧，所以對儒修有種異樣的親切感。

 因為有道修的基礎在，再加上在地球所受的儒家教育，韓東一個晚上的時間，便修到了第三重：‘儒生境’。

 他山之石，可以攻玉。

 鑽研了儒修的體系，他在道修上也有所觸動，到了第二天早上，居然從法相境三層巔峰，順利突破到法相四層！

 事實證明，儒道雙修是完全可行的，而且不僅不會影響修為，反而會觸類旁通，互相促進。

 在金庸的小說中，儒道雙修的人物也是存在的。比如說全真派掌教王重陽，以及《九陰真經》的作者黃裳，都是儒道雙修。而且成就極高。

 韓東不會是第一個，也不會是最後一個。

 不過，他因為在地球接受的是儒家思想體系的教育，所以修起儒來事半功倍。

 別人要苦修一二十年才能達到的境界，他一個晚上就達成了。

 ‘儒生境’，在儒修體系中，已經算是不弱的存在了。

 孟子非得知韓東一個晚上就修到了儒修第三重，震驚到幾乎失語。連稱陛下真乃神人也！