第三零一八章 解脫性命

《黃庭》！

是自己所修的道理精妙匯聚篇章。

此道內觀己身，外感天地，內外通連，性命在手，繼而通熔三宮八景，映照寰宇諸般道理。

道者三脈多傳承，數千年的歲月過去，養氣練氣、服食、房中皆有嶄新之法。

丹道相入，便是其理。

性命龍虎鍊金丹。

解脫身形得真我。

三關已過乾坤逝。

合道洞開玉虛門！

時下的諸子百家、道家養氣之法…多為神融天地，駕馭天地之道，明證己身，走至最後的道理。

道理無窮。

道理萬化。

丹道之妙，在於天地一體。

在於存思存續存想諸神。

何為神？

神在外，也在己身。

人身有神！

以心駕馭，便可得神之道，便可得丹道之妙。

黃庭內景，內煉臟腑，骨節毛孔皆在列，性命通連天地內外，勾連外景之妙，成就一體真神！

化作混元之道！

神之長久。

人之長久！

道之長久！

論來，同浮屠的某些道理的確相合，也無怪乎河上剛才所言那些，還彼此印證許多。

能夠發現那一點，可見河上的心思。

歲月長河！

丹道大興，也許…和浮屠也有一些關聯。

道，是道！

浮屠，也是道！

皆在道之下，道理雖不同，終點是一般無二的，有相似之法，有相似之理。

別樣其妙。

“師尊！”

“以我現在修行，想要取兩者之長，似乎都做不到，眼下只是有感！”

“性命之道，解說身形及諸神。”

“浮屠之法，則是歸於一身！”

“一則於外，超脫真行，得見真我！”

“一則於內，亦可得見真我！”

“道！”

“果然其妙！”

河上手上動作不絕，搖搖頭。

將兩道合成一道…自己有這個心卻沒有那個本事，自己才什麼修行？也就窺得天地之河微不足道的一滴水罷了。

何談將兩道歸一？

隨修行初成，對於師尊所傳黃庭之妙更為領略，再加上所觀浮屠真法的經文。

些許道理，異曲同工。

“哈哈哈，你能參悟至這一步，甚好！”

“看來你在玄關的修行沒有大礙了。”

“道理同源，你若有心，接下來在修行之餘，可以參悟浮屠之法，他們的法子…還是有獨到之處的。”

“你是為師的弟子，將來要分教開宗的。”

“要自成一脈道理的。”

“要青出於藍的。”

“為師於你多期待。”

“黃庭之道，精要在於性命，然…性命卻非全部，它只是一個過程，一種手段。”

“黃庭兩卷，身形是命，諸神是性，解脫己身，便是要解脫性命，便是要解脫人之束縛。”…。。

“陰陽造化，人居於內。”

“人的身形便是在天地間，侷限於天地間，如此…如何得道？如何得見真正本源？”

“如何窺得真我？”

“是以，當提挈天地，把握陰陽，玄勘天地，斡旋造化，那就是修行了。”

“那也是修行的道理！”

“修行的境界，萬古都可一樣，過程卻萬千。”

“天地之間唯道大。”

“祖師有言，道，無形無相，無名無源，無始無終，而天地…卻有形有相，有名有姓，有始有終。”

“這就是天地在乾坤中的束縛。”

“天地也在修行。”

“人，也在修行。”

“是以，黃庭的精要就是要解脫性命，悟得丹道純陽，得見真我本源。”

“這才是道！”

“才是得道！”

“哈哈，這是為師推演的道，可惜，為師現在還沒有走到那一步，也許是對的。”

“也許是錯的。”

“果然是錯的，將來還要你將它糾正過來。”

“若是為真，也算造化！”

“吾道有黃庭，解說身形及諸神。”

“上有黃庭下關元，後有幽闕前命門。”

“呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根。”

“審能修之可長存，黃庭中人衣朱衣。”

“這些經文是真的，也可能是假的，修行過程，需要你親自參悟，才能得真！”

周清手上動作微微一滯，將筆尖雲毫落於硯臺。

修行，其實是很有趣的。

卻也是艱難和孤寂的。

於自己這般境界，可以論道的越來越少了，眼下，河上還有自己指點，自己…卻無人可以指點了。