第二五九一章 諸子本源（求票票）(第2頁)

就算打過了，也不能打，不然，倒黴的只會是自己。

陽滋姐姐的陰陽術已經入門了，而且手段還不弱。

既然姐姐覺得十天半個月太短，時間長些也行啊，卻是……話語落下，某人已經調轉馬兒，奔向身後一個方向。

……

……

“郡侯修行，超凡入聖。”

“真道至極。”

“一卷卷玄之又玄的經文就這樣出世了，以我如今的境界觀之，都有些晦澀。”

駟馬高車，明闊若行走的雅間。

少府親自打造的東巡馬車，機關諸多，運轉靈巧，動靜之間，不為僵硬。

內部空間也是極大，容納數十人都不難，一應陳列應有盡有，軟榻、絨毯、桉幾、小火爐……。

御者在外，四匹精挑細選的精裝馬兒緩緩行進，卻也不為消耗太大氣力。

此刻，數人在內，彼此正不住說著什麼。

盛顏仙姿，風采卓然，所修星辰明耀，大日灼灼，更為華貴出塵，神女降世如此。

一襲尋常的暗金色攢絲雲紋三足金烏圖騰長裙著身，夏日之時，不為寬厚，動靜之間，鳥鳥搖曳。

東君正跪坐於馬車一隅，手持一份墨汁尚未完全乾涸的文書，時而輕語，時而讚譽。

合道歸元！

也是真人境界！

何為真人？

修行有成之人，可為真人！

只有合道歸元這個境界，才算得上道者修行有成，那個境界，無論是任何歲月，都是強大的象徵。

上古盛事，真人也是不弱。

如今之時，真人更是傳奇。

真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，勘破虛幻，無有終時，道生本源。

那是得道的人。

何為得道？

從天道之中，得到屬於自己道理的人。

“東君閣下，陰陽家傳承數千年，應該不缺少高深的修行真法吧？”

弄玉侍弄著茶水，將毫葉沖泡，清香瀰漫，捧茶近前，落於桉幾，公子偶有所得，就會書錄一些手札、文字。

或許不成圓滿，卻是靈光所為，用來修行參照，再好不過。

“如果是大周平王東遷之前，以祭祀一脈的底蘊，自然不會缺少那些修行真法。”

“祭祀一脈的傳承自人皇歲月開始，神都九宮的傳承或許一般，然而，為了統御之故，五帝歲月，都有收集一些修行之法。”

“祭祀一脈保存不少，是以，也算祭祀一脈所有，畢竟，祭祀一脈所有，便是五帝所有。”

“三代歲月也是一樣。”

“成年累月，數千年來下來，便是很多了，只是……祭祀一脈的修行唯有神都九宮。”

“頂多將神都九宮之法給於完善，其中的缺點很難解決，那個源頭是人皇、風后等人留下的。”

“根據典籍記載，五帝歲月還好一些，五帝對於修行還是喜歡的，雖有限制，禪讓之後，就能突飛勐進了。”

“故而，也會流出一些修行之法，穩固勢力以及他日之用。”

“三代歲月，因天子之位血脈世襲，天子對於修行就比較忌憚了，雖無禁武令，卻也相似。”

“除卻親近之人、有功之人，一般人很難得到修行之法，對於天下間的一些修行之人，還有壓制。”

“三代以來，祭祀一脈的珍藏增多不顯。”

“修行盛事遜色三皇五帝歲月。”

“大商歲月，因數次變故，修行不為重視的祭祀一脈，傳承丟失一些。”

“大週歲月，大體如夏商，平王東遷，周室衰微，祭祀一脈有亂，傳承更是丟失大半。”

“數百年來的諸子百家傳承，八成以上的源頭都可以在祭祀一脈的傳承找到。”

“修行入真道，道理如一，那些傳承的創始者自身都能自成一家，諸子百家有那般盛況也是自然。”

】

“農家！”

“農家的那位神農子應該是得了祭祀一脈流出去的上古神農氏、魁隗氏部族修行之法。”

“再加上己身感悟，給於熔鍊，創出嶄新之法，有了農家的傳承。”

“儒家也是一樣，儒者，人皇歲月以來，就是專司巫、史、祝、卜的禮儀之人。”

“儒，得其名。”

“孔丘非尋常人，將儒之真意推陳出新，有了如今儒家的根基，再加上孟軻子之故，儒家盛事數百年。”