第二四五零章 河上（求票票）
牧童騎黃牛。
持笛動林間。
道誦黃庭經。
聲聲皆內丹。
琅琊郡！
五蓮山之地。
此處山地丘陵居多，平原緩和之地不顯，極目而視，一座座不算挺拔的山丘、山脈起伏不斷。
相隨，還有些許河川交織。
附近有一個微不足道的小城池，名曰——五蓮城！
一個方圓不過二三里的小城池。
論繁華，不為繁華！
論民力之多，以五蓮城為中心，方圓數十里之地，也就一兩千人而已，若非大秦一天下，琅琊之地安穩，這個數目還要更少。
……
然此地也非一無是處，從五蓮城以東行進不到兩百里，便可直接入東海之地，一窺海域廣闊無盡。
辰時正刻有餘。
整個五蓮之地不過剛剛甦醒，是時，便是一曲悠揚空谷的笛音傳蕩四方，循聲而至，卻是一位年不過五六歲的牧童！
正屈膝盤坐在身下一隻肥壯大黑牛的嵴背上，懷中放著一本書，觀其書頁，已然翻閱蓬鬆。
手持一支竹笛，正在隨心隨意昂然吹動。
牧童身著一件厚實的澹青色樸素衣衫，初長的髮絲扎著雙髻，顏面略有一絲黝黑，然觀其此刻吹笛之聲，頗有些沉醉其中。
時而澄澈黑白之眸閉起，時而睜開一觀左右，有覺天地間的深秋極盡冬日寒風，體內玄功本能運轉。
精氣神為之一震，雙眸更是添為明亮。
未幾，停下吹笛之樂，伸手拍了拍身下的大黑牛，摸了摸大黑牛的角角，大黑牛便是行進的方向一變。
“前天那裡的青草已經吃了不少。”
“今兒，當去另外一處。”
收下手中竹笛，牧童眺望前方山脈深處，天地間的一絲絲雲霧之氣還沒有散去，數里之外都有些看不清了。
哞……。
大黑牛沒有意見，不過步伐一頓，便是一語低吼，踏著緩慢的步伐，前方那處區域。
“今兒觀主又誦讀《黃庭經》了。”
“可惜我聽懂的不多。”
“還是多多誦讀為好，說不準什麼時候就徹底領悟了。”
“玄清子曰——。”
“至道不煩決存真，泥丸百節皆有神。”
“發神蒼華字太元，腦神精根字泥丸。”
“眼神明上字英玄，鼻神玉壟字靈堅。”
“耳神空閒字幽田，舌神通命字正倫。”
“齒神崿鋒字羅千，一面之神宗泥丸。”
“泥丸九真皆有房，方圓一寸處此中。”
“……”
“唉！”
“觀主所傳的這卷《黃庭經》還是不太懂，還是太深奧了，若是玄清子大師能夠將其玄妙之理一一道出就好了。”
“上有魂靈下關元，左為少陽右太陰。”
“後有密戶前生門，出日入月呼吸存。”
“四氣所合列宿分，紫煙上下三素雲。”
“……”
“此為上丹之法，黃庭妙地之真法，觀主所言，此卷《黃庭經》可為觀中太平真道真解之一。”
“或許是我太小了，不能夠通悟此道。”
“可玄清子大師在我這個年歲，觀主所言他已經妙悟天地玄奇，踏足化神玄靈了。”
“我現在連先天都沒有踏足呢。”
“難道《黃庭經》不適合我？”
“還是覺得玄清子大師書錄的《道德雜論》容易明白。”
“道，可道！”
“此之謂經術政教之道也，也是凡俗修行，修真悟性之道。”
“非恆道！”
“非天地自然生長之道，恆道當以無為養神，無事安民，含光藏輝，滅跡匿端，不可稱道也。”
“名，可名。”
“此之謂富貴尊榮，高世之名也。”
“非恆名！”
“非自然恆在之名。”
“恆名當如嬰兒之未言，雞子之未分，明珠在蚌中，美玉在石間，內雖昭昭，外如頑愚。”
“玄清子大師說的真好，雖然不甚明白，可……就是覺得道就是如此，道就在天地間。”
“若是強行將其一一詮釋出來，反而不是道了。”
“道！”
“恆在。”
“又非恆在！”
“那也是天地萬物的道理萬化。”
“無名，天地之始。”
“無名謂道。”
“道無形，故不可名也，始者，道之本也，吐氣布化，出於虛無，為天地之本始者也。”
“有名謂天地，天地有形位陰陽，有柔剛，是其名也。”
“萬物母者，天地含氣生萬物，長大成熟，如母之養子也。”
“……”
“《道德雜論》我還是可以理解一些的，可是我的一身修行好像沒有什麼精進。”