第一千四百章 萬劍生（第三更）(第2頁)

“晉國文公，早年顛沛流離，其後乃霸，可晚節不保。”

“儒家顏回，百家賢人，孔丘七十二弟子，最得孔丘之心，所修也是大道，儒家八道，當家位列！”

“至於項氏一族的那位重瞳者，本侯倒是希望他能夠表現出些許奇異。”

生而不俗的人，千百年來很多。

根據典籍記載，基本上都是一國之君主的生而奇異之事，是真是假未可知，都是傳下來的。

如果生而奇異便可有大作為，那麼……在周清看來，怕是那種生而奇異的死的會更快。

因為太招搖了。

近年來，項氏一族的那個孩子，消息不顯，應是被人有意的壓了下去，自己可以不相信。

關鍵，諸夏間，有人相信！

“儒家孟軻子在《告子》一文也有語，舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。”

“那些人也可稱得上賢人了，確如大人所語，順從大勢，留名史冊。”

雪兒深以為然。

生而奇異？

何為奇異？

和別人長得不一樣就是奇異？

那並不是真正的奇異！

真正的奇異乃是心神深處對於天道道理感悟的奇異，是故，千年以來，諸子百家並起。

百家創始者，似乎並沒有傳出誰生而奇異。

“雪兒，你還閱覽孟軻子的典籍？”

“他的道理不若莊周！”

曉夢詫異，雪兒出口《告子》，那是儒家孟軻子之言。

南郡那裡，可是有天宗諸多先賢的典籍的。

“對於儒家的道理有些好奇。”

“當初儒家孔丘問道祖師，卻並未成為天宗那般的道者，而是自成一體，甚至於目下的百家顯學中，儒家堪為第一。”

“近月所觀，儒家之道，的確與眾不同，是真正的入世之道，也是仕宦之道！”

無論儒家孟軻子的道理是否比得上莊周，雪姬覺得都比現在的自己強橫，閒暇時刻，便是閱覽了一二。

還頗有所得。

“他山之石，可以攻玉。”

“曉夢，你接下來若是修煉《御劍術》第十重受阻，可以閱覽其餘的百家典籍。”

“萬道同源，儒家的道理實則在《道德》二經中也有闡述，可祖師之語，微言大義，上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德。”

“那是極高層次的國度，儒家大同如此，可儒家在如何通向大同的道路上，有很明確的言語，那是《道德》二經所沒有詳細論述的。”

周清很讚賞的看向雪姬。

到了玄關這個層次，性命交修之道，自己可以相助她們修行的快一些，若說破入合道。

自己真的無能為力。

除非自己身融萬物！

而那個境界，自己現在連真空之道，都沒有堪破。

雪兒能夠從百家之中，尋找自己的道理，或是閒暇無事所閱覽，那也是有用的，以雪兒現在的境界。

閱覽那些先賢之言，可非尋常之人所閱覽。

“《御劍術》第十重？”

“師兄！”

“真有沒有……方法快速破入嗎？”

提及御劍術的修行，曉夢那一張秀麗的小臉上，為之發愁。

《御劍術》前九重，都有著固定的修煉方式，唯有第十重！

師兄在第十重的修煉上，只是提到心之所向，無所持，萬物皆可為劍，順而，一念起，萬劍生，劍域成！