第四百五十三章 先天元陰（第一更）(第2頁)

《招賢令》已經懸掛在正禮之廳多日，興趣而下，前來的儒家弟子也不少，然，歷經自己篩選，僅僅挑了十個人罷了，就是這十個人，也有三位是荀況坐下的弟子。

張蒼是第一個，陸賈算是第二個，陳囂為第三個，三人中，張蒼相對博學，陸賈於行人署之事頗有獨到見解，陳囂則是對諸般禮儀、內聖外王初解頗有見地。

其餘七位儒家弟子在各方面也都非凡，否則，自己也不會親自為他們寫就簡書，十個人雖不多，卻是一個榜樣，卻是儒家的先行者。

“儒家是教導弟子的地方，如何抉擇全在他們自身。荀況不以干涉。”

有教而無類，因材而施教，此儒家為當世顯學的一大核心，看著身側的張蒼等人，荀況點點頭，自己教導出來的弟子，自己心中有數。

比起祖師孔丘與孟軻一脈的道理，自己所學更多包容儒家、法家、道家等為一體，比起單一的儒家所學，卻為君王所喜多矣。

“如今，伏念新任掌門，想來荀夫子接下來也不會輕易出小聖賢莊了。”

公都子臨死之前，將儒家其餘兩位掌家罷黜，徹底將儒家上下的大權收攏在伏念手中，再有著荀況助力，儒家諸人均沉浮。

然則，若是荀況不在，今日的情況或許非如此。

“若然師兄尚在，荀況當閉關清修也。”

此責任本是師兄的，緣由臨淄之事，儒家遭劫，否則，焉得如此？

“哈哈哈，荀夫子這是在埋怨於我也。”

單手負立身側，不遠處，以伏念為首的諸多儒家弟子，仍舊在規矩無比的下葬公都子，道分陰陽，公都子的離去，對儒家來說，未必不是一件好事。

“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。道而不貳，則天不能禍。倍道而妄行，則天不能使之吉。”

“或許這就是道家所言虛冥深處的道。”

往事隨風，荀況嘆然而道，生死之道本是道家的之長，自己也曾一探究竟，頗有所得，一卷《天論》詮釋其妙，順天之行，無物不成，逆天而行，萬物不合。

“道衝而用之或不盈，淵兮似萬物之宗，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存，吾不知誰之子，象帝之先。”

“儒家中庸亦是如此，倘若公都子妙悟此道，焉得此時？”

大道同途，不復多言，一切寥寥，伴隨今日公都子的入土，都將翻開嶄新的一頁，再次看著不遠處儒家弟子之行，對著荀況點點頭。

身軀微轉，領著身後的小靈、小衣二人離開儒家先賢祠，離開小聖賢莊，離開桑海之城，離開琅琊群山，西行莒城、蓋城，暢遊半月有餘，北上入臨淄。

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“見過大人！”

時隔月餘，再次回到臨淄之城，入城門的時候，一側城牆之上，對於墨家弟子的追捕文書仍在持續，看來後勝於此也是相當用心。

靈覺擴散，與月前稷下學宮的盛事雖然還有提到，但也已經很少很少了，於自己來說，並不在意，自己想要的目的已經達到。