第兩百零四章 懷王之歷（第二更）

道家先賢列子在《湯問》中有語：孔周有三劍，惟子所擇。一曰含光，視之不可見，運之不知有。其所觸也，泯然無際，經物而物不覺，此之謂含光之劍，內蘊道法自然。

參悟之，可比道家《和光同塵》之妙，揮動劍勢，宛若遁跡形體，超脫凡俗，無為無不為，不爭以為爭，此劍當為孔週三劍第一，持之可入悟虛，可入合道。

二曰承影，將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫識其狀。其所觸也，竊竊然有聲，經物而物不疾也。

商朝時鑄就，為商天子所持，天資讚歎曰：蛟分承影，雁落忘歸。玄妙雖遜色含光，仍舊不俗，持之可入悟虛，想不到今日竟然出現在那位疑似道家高人的手中。

那位陰陽道冠束髮的老者手中之劍，若是所料不差，當為七星龍淵，由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水。

引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名“七星”。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃，彷彿有巨龍盤臥，是名龍淵。

七星龍淵當年乃是吳國大夫伍子胥所持之劍，少年之時，因讒言，逃亡楚國，幸得漁翁相助，黯然入吳國之內，欲以此劍相贈，表達心意。

不曾想，漁翁手持七星龍淵，喟然長嘆：救汝乃為良臣，焉敢為報，君可行去，吾以此劍落清白。語畢，橫劍自刎，伍子胥愧然不已。

那位烈焰之鳥錦袍加身的老者手中之劍，若是所料不差，當為湛盧，亦是當年吳越鑄劍師歐冶子所造，採神鐵、聖水成就此劍，歷時三年，劍成。

歐冶子嘆曰：無堅不摧，仁德蓋世！

劍身通體黑色，渾然無跡的長劍讓人感覺不到仍忙，而是它的寬厚和慈祥。如上蒼之眸，注視著君王、諸侯的一舉一動。君有道，劍在側，國興旺。君無道，劍飛棄，國破敗。

此劍先在越國，越王大愛之，而後吳國擊敗越國，落入吳王闔閭手中，忽一日湛盧消失不見，出現在楚國楚昭王的枕邊。