第一百九十九章 道家楊朱（第一更）(第2頁)

“魏國陽生大師的先輩乃是道家楊子，而今的諸夏之中，宋尹之名、莊周北冥之名不小，但在他們之前，道家楊朱的名氣冠蓋諸夏，師承老子，獨樹一幟。”

“楊子算是歸屬於道家一脈，但其理念與天宗、人宗都不合，故而在魏國創下支脈，百年前，孟軻有言：楊朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不歸於楊，即歸墨！”

百家好手與燕趙劍客仍舊在不斷的湧入這個區域，魯勾踐靈覺擴散，緊緊的籠罩酒樓之外，三人匯聚一起，一時之間倒也不急，也就閒來無事將那四位高人的信息說道而出。

楊朱此人，當年問道於道家祖師老子，其人學說道理散佈天下，而且己身的修為也達到合道歸元，只是和天宗、人宗理念不合，未曾有龐大而深厚的底蘊。

故而，這些年的楊子一脈倒是不顯，反而天宗與人宗逐漸的崛起，甚至還接連出現了列子和莊子這兩位合道歸元層次的頂尖武者，其學說自不必說。

“道家楊朱，陽生大師師承楊子，果然是高人！”

對於陽生大師，公孫麗與韓申不瞭解，但是楊朱此人的話，卻是聽爺爺和師尊說過，此人雖然學說廣佈，實力驚人，但理念卻有些自私、為我，和墨家的兼愛理念針鋒相對。

而且此人推崇人生在世、輕物重生，更是推崇享樂豐屋美服、厚味嬌色，雖然爺爺說其道理頗合道法自然，但公孫麗卻覺得對方是在為自己的縱慾找理由。

不過既然其學說遍佈諸夏，想來自有可取之處，師承道家老子，這已經說明了一切，數百年來，若論武道修行，道家祖師老子是毫無疑問的第一人。

“至於齊國的鄒九大師，師承則是陰陽家的鄒衍大師，數十年前的稷下學宮之中，鄒衍大師力壓儒家，陰陽家得以興盛，其人實力不俗。”

“楚國的屈淚大師，所修則是楚國自身傳承的上古巫術和陰陽術一脈，據傳屈平的辭賦受其影響頗大，實力不俗，先前為楚國國師，而後歸隱。”