一支芳香的筆 作品
第 91章 神的時代
我和妲己來到九頭蛇的蛇頭前。mqiweishuwu
我凝視著它的十六隻眼睛。
我想要清楚地瞭解它這次到我們祖國來的動機和目的。
九頭蛇的眼睛裡滿是疲憊。
是的,它本來是一個超級強大的存在。
它生來就是一位強大的神!
在上古的華夏大地上,有一位老百姓十分擁戴的水神,叫做共工。
而在那個時候,相柳就已經是共工的一個輔助神。它的九個蛇頭,可以噴灑大水。所以,它能夠輔助水神共工工作。它工作的本份是要使天下風調雨順。
但是,共工一直以為自己興修水利,使天下百姓能夠不完全靠天吃飯,而覺得自己居功至偉。所以,他一直想要爭做頭領。
最初的人皇是黃帝。
在黃帝決定禪讓權位的時候,共工就想要和顓頊一起爭奪權位。
最終顓頊獲得了勝利。
於是共工還是作為水利大臣,掌管天下水情。
共工是一個盡職盡責的人。他又想到了一些水利計劃。但是,最終他的水利計劃沒有獲得顓頊的認可。於是他又和人皇顓頊大打出手。
最終還是以他的失敗而告終。那麼,他的水利計劃又被擱淺。
沒過多久,顓頊又將權位讓給了堯。
可是,共工的水利工程計劃還是沒有獲得認可。所以也一直不能夠得到實施。
而剛好那些年裡,華夏大地又發生了一些洪水災害。共工一直認為,這些洪水的發生跟自己沒有做好水利工程有關。故而他怒撞不周山,以此向天下百姓表明自己的心跡。在他撞斷了一部分不周山之後,他便決定歸隱田園,不再過問世事。
而他的下屬,就是這條九頭蛇,那些年一直跟著共工,兢兢業業地協助共工,治理洪水。
可是,那時候的華夏大地,卻由於共工撞斷了撐住天幕的不周山的一部分,導致天幕不穩,裂開了一絲縫隙,天河的水就慢慢傾瀉下來,使洪水越來越大。
後來當時的天下共主——舜,他所控制的政治中心叫做空桑。
當共工退隱之後,大禹受堯、舜委派,擔任司空這個職位,專門治理洪水。
相柳本來生來就是一個暗黑破壞之神。但是,由於他一直跟隨共工工作,由於共工工作認真,為人和藹慈祥,所以一直以來,相柳都在共工的感化之下,都能夠保持定力,沒有危害人間。
可是,當相柳看到顓頊、堯、舜等三位人皇,作為天下共主,都沒有聽從共工的建議,興修能夠控制、引流洪水,並且造福百姓澆灌的水利工程,而導致洪水肆掠,他的心性慢慢就發生了變化。
而後來的大禹,是人皇——舜,新任命的司空,是新的治水大臣。
大禹治水的理念跟共工恰好相反。
共工那麼多年來,一直堅持興修水利,阻斷洪水,將洪水用大壩攔截起來,既可以引流洪水,使下游減少洪水的侵犯;又可以讓農業灌溉在需要的時候有充足的水源。
而大禹治水的方法,卻是不停的開鑿溝渠,挖斷阻隔水流的高山,讓洪水能夠順利流走,以減少洪水囤積的體量,從而達到治理水患的目的。
相柳看到大禹這種治理水患的方法,完全把他原來和共工多年修建的大堤、大壩毀於一旦!於是,他的心態發生了巨大的變化。他便決定不再去治理洪水,而是想要反其道而行之,想要讓洪水更大。他每天都在各個地方興風作浪,儘自己最大的能力去增強水勢,借大禹不能夠很好的治理水患來證明自己和共工治水的方法可行,同樣也就能證明大禹治水的方法是錯誤的。
其實,水利工程,作為民生基建工程之一,是非常重要的。如果平時不太注重它,水利工程不能達到使用需求,那麼,一旦洪水來臨,就會形成大的洪澇災害。所以,在沒有洪水來臨的時候,大量修建水利工程是正確的。
然而,如果一旦大的洪澇災害已經形成的情況下,那麼圍堵它就不是辦法了。大禹的疏浚工程就是正確的了。
所以,在這件事情上面,共工興修水利工程是正確的。後面發生了大洪水之後,大禹的做法也是正確的。
可是,相柳的行為,卻讓洪水造成的災害也就更大了!
最終,才發生了大禹在不周山下砍下他一顆頭顱的事情。
但是,相柳卻怎麼也沒有想到,大禹當時手持的人皇劍,會有那麼強大的力量!
人皇劍不僅僅砍下了相柳的那一顆主頭,而且從相柳脖子上的傷口,進入它身體的那一縷劍意,卻就像當時大禹所說的那樣,控制了相柳修行的命門。
從那以後,相柳的修行,不僅一點點沒有進步,而且每天都在退步。
當時大禹砍下了相柳的主頭,對相柳的修行打擊是非常巨大的。
本來,作為上古大神的相柳,如果能夠在後來找到自己的頭顱,還是有希望再接續上,從而恢復自己的能力的。
我凝視著它的十六隻眼睛。
我想要清楚地瞭解它這次到我們祖國來的動機和目的。
九頭蛇的眼睛裡滿是疲憊。
是的,它本來是一個超級強大的存在。
它生來就是一位強大的神!
在上古的華夏大地上,有一位老百姓十分擁戴的水神,叫做共工。
而在那個時候,相柳就已經是共工的一個輔助神。它的九個蛇頭,可以噴灑大水。所以,它能夠輔助水神共工工作。它工作的本份是要使天下風調雨順。
但是,共工一直以為自己興修水利,使天下百姓能夠不完全靠天吃飯,而覺得自己居功至偉。所以,他一直想要爭做頭領。
最初的人皇是黃帝。
在黃帝決定禪讓權位的時候,共工就想要和顓頊一起爭奪權位。
最終顓頊獲得了勝利。
於是共工還是作為水利大臣,掌管天下水情。
共工是一個盡職盡責的人。他又想到了一些水利計劃。但是,最終他的水利計劃沒有獲得顓頊的認可。於是他又和人皇顓頊大打出手。
最終還是以他的失敗而告終。那麼,他的水利計劃又被擱淺。
沒過多久,顓頊又將權位讓給了堯。
可是,共工的水利工程計劃還是沒有獲得認可。所以也一直不能夠得到實施。
而剛好那些年裡,華夏大地又發生了一些洪水災害。共工一直認為,這些洪水的發生跟自己沒有做好水利工程有關。故而他怒撞不周山,以此向天下百姓表明自己的心跡。在他撞斷了一部分不周山之後,他便決定歸隱田園,不再過問世事。
而他的下屬,就是這條九頭蛇,那些年一直跟著共工,兢兢業業地協助共工,治理洪水。
可是,那時候的華夏大地,卻由於共工撞斷了撐住天幕的不周山的一部分,導致天幕不穩,裂開了一絲縫隙,天河的水就慢慢傾瀉下來,使洪水越來越大。
後來當時的天下共主——舜,他所控制的政治中心叫做空桑。
當共工退隱之後,大禹受堯、舜委派,擔任司空這個職位,專門治理洪水。
相柳本來生來就是一個暗黑破壞之神。但是,由於他一直跟隨共工工作,由於共工工作認真,為人和藹慈祥,所以一直以來,相柳都在共工的感化之下,都能夠保持定力,沒有危害人間。
可是,當相柳看到顓頊、堯、舜等三位人皇,作為天下共主,都沒有聽從共工的建議,興修能夠控制、引流洪水,並且造福百姓澆灌的水利工程,而導致洪水肆掠,他的心性慢慢就發生了變化。
而後來的大禹,是人皇——舜,新任命的司空,是新的治水大臣。
大禹治水的理念跟共工恰好相反。
共工那麼多年來,一直堅持興修水利,阻斷洪水,將洪水用大壩攔截起來,既可以引流洪水,使下游減少洪水的侵犯;又可以讓農業灌溉在需要的時候有充足的水源。
而大禹治水的方法,卻是不停的開鑿溝渠,挖斷阻隔水流的高山,讓洪水能夠順利流走,以減少洪水囤積的體量,從而達到治理水患的目的。
相柳看到大禹這種治理水患的方法,完全把他原來和共工多年修建的大堤、大壩毀於一旦!於是,他的心態發生了巨大的變化。他便決定不再去治理洪水,而是想要反其道而行之,想要讓洪水更大。他每天都在各個地方興風作浪,儘自己最大的能力去增強水勢,借大禹不能夠很好的治理水患來證明自己和共工治水的方法可行,同樣也就能證明大禹治水的方法是錯誤的。
其實,水利工程,作為民生基建工程之一,是非常重要的。如果平時不太注重它,水利工程不能達到使用需求,那麼,一旦洪水來臨,就會形成大的洪澇災害。所以,在沒有洪水來臨的時候,大量修建水利工程是正確的。
然而,如果一旦大的洪澇災害已經形成的情況下,那麼圍堵它就不是辦法了。大禹的疏浚工程就是正確的了。
所以,在這件事情上面,共工興修水利工程是正確的。後面發生了大洪水之後,大禹的做法也是正確的。
可是,相柳的行為,卻讓洪水造成的災害也就更大了!
最終,才發生了大禹在不周山下砍下他一顆頭顱的事情。
但是,相柳卻怎麼也沒有想到,大禹當時手持的人皇劍,會有那麼強大的力量!
人皇劍不僅僅砍下了相柳的那一顆主頭,而且從相柳脖子上的傷口,進入它身體的那一縷劍意,卻就像當時大禹所說的那樣,控制了相柳修行的命門。
從那以後,相柳的修行,不僅一點點沒有進步,而且每天都在退步。
當時大禹砍下了相柳的主頭,對相柳的修行打擊是非常巨大的。
本來,作為上古大神的相柳,如果能夠在後來找到自己的頭顱,還是有希望再接續上,從而恢復自己的能力的。