第六十四章 道心種魔（求訂閱）

 不多時，張唯已離開了鎮遠大街。

 此時他重新將精神投入虛空，進入天人交匯的境界，不但在快速恢復著剛才消耗巨大的功力，而且也避開了駐守在附近的蒙軍。

 他的心神，已經迫不及待地沉浸在了剛剛得到的道心種魔大法上。

 以張唯現在的武道修為和見識，在細心揣摩一番後，他也不得不感嘆，這門魔門心法簡直就是異想天開，其創始人不愧為一代人傑，竟能創出此等由魔入道之法。

 道心種魔大法，又稱為“種玉功”、“種魔訣”，也是十卷《天魔策》中最高深，最至高無上的一卷。

 想要修煉這門奇功，需要三個條件，分別是“種魔者”、“爐鼎”和“魔媒”。

 當然還有另外一種方法，那就是提取邪帝舍利中的元精，不過邪帝舍利早已損毀，是以千百年來無人能夠練成這門奇功，也無人敢試。

 道心種魔大法，顧名思義，最關鍵的過程，就是要找個天資卓越，禪心堅定的正義之士，作為練功的“爐鼎”。

 修此功者，必須潛進對方心靈深處，歷經種種變異，播下魔種，由無至有，魔功始成。

 但人的心靈秘不可測，風光無限，有如大自然無窮景象，時而天晴風和，日照月映，時則陰雲密雨，雷電交加，七情六慾，變幻難言。

 修練道心種魔大法者，猶如怒海操舟，一不小心，受“爐鼎”情風欲潮的狂擊，舟覆人亡，輕則走火入魔，重則萬劫不復，形神俱滅。

 所以古往今來，魔門先輩儘管人才迭出，但凡修此法者，均落得個敗亡身死的結局。

 縱觀黃師筆下世界，幾千年來，練成這門奇功的人也是寥寥無幾。

 自古以來，魔門中人均認為要修練這門武功，必要依靠吸取“邪帝舍利”中的元精才能有望練成，所以就算是謝泊、墨夷明等天資卓絕之輩，最終都沒能練就此功。

 而向雨田也是在機緣巧合之下，才藉由邪帝舍利連成道心種魔大法，從邊荒時期活到了隋末。