第三十二章 “第六識”與內功四境

 八師巴走了。

 但張唯並沒有馬上離開，而是凝神靜氣，思索起了今晚所得。

 他最大的收穫，自然是精神方面，一顆武道之心，打磨得更加純粹。

 這比起他初到這個世界那會，無疑有了極大的進步！

 剛穿越過來之時，張唯憑藉巔峰武師的修為，雖然意志強大，可以透過精神預判，感應惡意，視人之如針扎，但仍侷限於人的五感。

 這個世界的高手亦是如此。

 只有少數修為高深，修行到了宗師乃至大宗師級別的強者，方能靠第六識，即是俗稱的“波夷識”來感知。

 張唯也是在和八師巴精神融匯之後，才瞭解到這些信息。

 在佛家的說法當中，第六識，也就是以意根接觸法塵而誕生的“意”識。

 其主要體現在於覺知，凡是對內、外塵境從開始的了知、了別及其後之分析、思維、計劃、整理、記憶等等，都叫“意”識，都是“意”識的功能。

 張唯先前在戰神殿中開啟“心眼”之時，便算是跨入了這個門檻。

 至於再進一步的第七識，即所謂的“末那識”，到了這等境界之後，已然能夠以精神去幹涉物質，思量自我，激發身體之中潛藏的寶藏。

 而縱觀整個破碎虛空世界，只有四個人達到了這個境界。分別是剛剛與他精神交鋒過的八師巴，已經破碎而去的無上宗師令東來，還有蒙古第一高手蒙赤行，以及後期的傳鷹。

 “我如今也打開了第六識，不過即便是有八師巴的精神‘經驗’，想要開啟第七識，也絕非易事。”

 張唯忍不住微微一嘆。

 在這個世界，絕頂高手間依然有著檔次之分。

 如令東來，他比當世最頂尖的人物，蒙赤行、八師巴、厲工、傳鷹等人，均要高出一個檔次。

 而蒙赤行、八思巴、歷工、傳鷹，又比其他人要高上一個檔次。

 當然，如今絕頂高手之列，還要再加上他張唯！

 只是自己情況特殊，或可單獨算作一檔。

 按照實力來說，他與此時的傳鷹，大概在伯仲之間，比起蒙赤行、八師巴、厲工等人來說，還有不小的差距。