第二百二十八章 精元上胎，玉京鄉試

　　這四大聖者，全都是一次雷劫的修為，而阿育王則是渡過了二次雷劫。

　　發問的人，乃是法神座下的聖者。

　　至於阿育王，並沒有作聲，但眼裡也露出了詢問的表情。

　　他們都不敢相信，整個西域的至高神靈，竟然真的殞落了，甚至就連精元神廟，也變成了真武聖教。

　　“住口！”

　　聽到自己座下的聖者對真武帝君不敬，法神先是冷冷地喝斥了一聲，然後才將其中種種情況告訴他們，並承認自己和其他神靈，還有教皇都已經歸降。

　　然後，法神更是鄭重地告戒包括阿育王在內的幾人，要他們乖乖服從，不得有任何反叛之舉，否則休怪他不念舊情！

　　說到最後，他目光中盡是威嚴之色，從五人身上一一掃過。

　　阿育王和四大聖者在震驚之下，也知道現在是真的徹底變天了。

　　而他們都不是傻子，自然懂得該怎麼做，立刻齊齊應道:“謹遵法神大人之令，小人明白了。”

　　“嗯，你們退下吧。”

　　法神望了五人一眼，揮了揮手:“帝君大人並不打算改變現狀，所有一切如常即可，你們安撫好下面之人，只要安心為我聖教效力，一切只會比過去更好！”

　　“是！”

　　五人心神複雜之下，只好帶著無窮的震驚離開。

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　　而在外間一片動盪，虛飛虹和四大神靈帶著已經歸降真武聖教的諸多高層，四處安撫教徒，鎮壓叛變之時，張唯此時正在精元神廟存放修煉典籍的書庫裡，盡情閱覽著其中的修行寶典。

　　和大禪寺三經一樣，精元神廟同樣也有著自己的鎮廟典籍，叫做《精血元氣集》，裡面也是論陽神，修人仙的無上修行之法。

　　而且和其他幾家最為不同之處，就是精血元氣集中，講述了人體肉身氣血和靈魂之間最為微妙的聯繫，甚至如何將氣血武道和精神倒數結合起來，相互配合，發揮出最大的威力。

　　其中，武道拳意和道術修行相互配合，凝練出來的最高手段，便是此前虛飛虹曾經施展過的“三界大預言”！

　　只不過由於虛飛虹修為並不高深，若是換成元氣神來施展的話，恐怕張唯也未必那麼快就能破解這一神通。

　　並且這精血元氣集中，還記載有一門秘法，叫做“抽髓化元大法”，是教人如何犧牲自身精血，壯大神魂的手段，其中竟然涉及到了人體腦部的各種穴竅，十分微妙精深，令他大開眼界。

　　這門秘法的精微之處，在於令人先將肉身修煉成人仙，再進行屍解，就能夠把肉身的氣血全部轉化為元氣，壯大靈魂。

　　如此在下次尸解之時，再凝練人仙軀體，如此循環，大概只需尸解五次，就能積累出無窮的力量，一舉突破造物主的境界！….和其他聖地的無上寶典一樣，精血元氣集也同樣分為道法和武功兩個部分。

　　其中道術篇，有冥神煉魂錄、法血之道、莾神氣功、三界大預言等等，由四大神靈和教皇分別掌握。

　　至於武道篇，以張唯如今的眼界，其中普通的修煉之法，招式神通，已經很難讓他高看一眼，唯一能令他產生興趣的，也就只有練竅之法。

　　只可惜精血元氣集中所記載的穴竅，有不少都與現在如來經重複。

　　不過倒是有一個穴竅特別例外，為精元神廟所獨有，叫做“精元上胎”。

　　精元上胎，就在眉心的深處，最細微的一點，也是肉身和神魂聯繫的一個關鍵點。

　　抽髓化元大法的關鍵，就是精元上胎這一穴竅，講述如何讓血魄之氣，補充陰魂，同時涉及武術和道術的修煉。

　　幾乎是整本精血元氣集當中，最為高深的修煉之法。

　　只是這個精元上胎，因為每個人的身體不同，位置也不盡同，需要先行測量。

　　而一般人的測量之法，是在黑暗的房屋之中，開一線針尖小孔，當正午之時，讓一線之光射入眉心，集中精神，逐漸讓光線滲透。

　　如果光線射到一點之後那一點有全身血液，骨髓集中的感覺，那就是精元上胎的位置所在。