第兩千四百六十八章 移風易俗

而麝香夫人最大的兩項成就是在文化上，一是推廣儒學，二是改革彝文。

她早年就酷愛讀書，尤其是漢書。在漢學中她吸取了不少養分，從中也認識到了漢學重要性，為此她想要開辦漢學，她認為：“漢家孔孟文化，能修德潤身，進而化育天下，布澤萬民。”當政後，奢香夫人在貴州宣慰使司地置儒學，設教授。為了學習和引進漢族文化，加強和促進彝漢文化交流，

而另一方面，她對彝族文字的使用與傳播也進行了有效的改革。

在此之前，彝族文字具備神秘屬性，是畢摩才能掌握的專屬技能，奢香夫人將之從神秘中解放出來，打破了傳統禁忌的堅冰，使彝文成規模地出現在金石書籍等載體上，將彝文的使用範圍也逐漸擴大。

最終在她攝政期間，彝文從傳統的傳經記史的功用，擴大到記賬、契約、記錄歌謠、書信往來等日常生活中。

掌握文字的人口比例增多之後，各類經卷也跟著一下子出現了爆發式的增長，隨著漢地的紙張筆墨為彝人廣泛採用，記錄經卷的成本也降低了，保存年限也變得更長了，使得無數只通過畢摩口口相傳，往往人死經消的彝人經典，得以用文字的形式保留了下來。

單從這個意義上講的話，奢香夫人之於彝族，就相當於孔子之於漢族。

在前往畢摩洞的路上，老赤日就給周至一行介紹起彝人經卷的古往今來。

這一次老赤日還帶著馬隊，馬兒的兩側都掛著馱籠，走在已經荒廢的茶馬古道上，頗有點古意，也讓帶領著攝製組的池薛荔非常的滿意。

但是周至就覺得很奇怪：“那地方居然能夠通馬隊？不會容易暴露嗎？”

能夠通馬隊的地方，一般都是茶馬古道那樣的“寬路”，那樣的道路一般在古代都會有人來往，相對比較繁忙，所以周至首先想到的是這個問題。

“等到了地方你就知道了。”老赤日保持著神秘。

馬隊走了一陣，周至便見到了一處廢棄的建築群，這裡的建築都是用石頭壘起來牆體，不過現在也就只剩下四面牆體了，頂上都沒了。