第兩千四百四十五章 準備過年(第3頁)

這個故事在周至這裡就很有認同感，這不就是漢家“斑衣娛親”典故的翻版嗎？

斑衣娛親是說春秋楚國隱士老萊子七十歲的時候父母還健在，見到老萊子頭上生出白髮而鬱悶不樂，於是老萊子穿著嬰兒的五色彩衣，像小兒那般拿著雛鳥逗弄，引來父母開心發笑的故事。

這個故事對後世影響很大，詩歌、戲曲、畫像磚石上，到處都有這個題材，甚至好些皇帝都曾命人將自己畫成老萊子這般，在畫裡孝敬自己的母親一把，也算是早期另類的CospLAy了。

彝族年最大的一個儀式，就是敬祭祖靈和敬請祖先回家過年的儀式。

這個儀式叫“覺龍幾”，前代的翻譯家將之譯為“換年祭”或“迎祖儀”，倒也是差不多做到了信雅達。

儀式一般由男性家長或者德高望重之輩主持，參加者為家中全體成員。其核心內容是迎接祖先與兒孫團聚，表達子孫的孝敬，並祈求祖先賜福，共同過一個歡樂祥和的彝年節。

聯和鄉窮得太久了，好些家庭裡的先輩過世得早，現在的兒孫都不曉得該如何主持儀式，好些家中連供奉祖先的靈牌“瑪都”都損壞了。

今年日子不一樣，大家都撣塵除穢，穿上新裝，讓堂屋裡煥然一新，然後都來請老畢摩為他們重新畫上“瑪都”。

所以老赤日這些時間也是忙得一塌糊塗，每天一早就要出門。

獻祭品的內容在各地、各家有所不同，除了大多數殺羊的，也有殺豬祭的，有殺雞祭獻的，還有用豆腐、罈子肉等祭祀的。因此老赤日每晚上帶回來的東西都不一樣，跟在一邊的黑龍都肚子溜圓，一回家就躺在門檻前面，不帶吃晚飯的了。

周至有時候也會跟著去，錄下老赤日在火塘邊上帶著一家人手捧雞肉、豬肉和酒水等祭品，面向“瑪都”唸誦祭辭，然後將祭品敬獻祖靈的過程。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝