二子從周 作品

第兩千兩百八十三章 操之過急(第2頁)

    “因此這一幅,我們認為是首次發現的曹不興真跡。”

    啟老爺子還有些遺憾:“歷史上記錄曹不興畫得最好的是龍和馬,只可惜這幅畫上沒有,只能在天王的鎧甲上見到一些瑞獸的身影。”

    “爭議最大的,其實是第四幅,《漢武射蛟圖》,這幅圖沒有落款文字,只能從畫的底襯和裝裱,以及畫絹材質和織造方式等方面來綜合判斷,這是一副宋人的作品,但是具體是不是臨摹的張僧繇的《漢武射蛟圖》,卻很難判斷。”

    “從目前統一的意見來看,我們可以確定這是一副六朝風格濃厚的畫作,從漢武帝的衣物紋飾來看,還沒有受到《六論》的深刻影響,畫中的漢武帝還沒有如後世國畫當中帝王那般,走向模式化,還保留著相當的‘創作個性’。”

    “這一點從漢武帝的車架、服飾,都能夠看出來,與同時期的《洛神賦圖》中的繪製方式基本一致。”

    “《洛神賦圖》第一卷中,有四名護送曹植離開京城一幕,兩名騎手持弓夾持曹植,其中曹植頭戴通天冠,座下軺車,《漢武射蛟圖》除了冠梁比曹植多出兩道以外,其餘盡皆一致。”

    “夾持他的衛士裡二人空手,二人持弓,無甲,身著白色絲袍,呈現快速奔跑的狀態,較為真實地記錄了漢代乘傳或者出獵時的真實場景。”

    “值得注意的是射蛟圖裡用到過的襻膊和護膊,襻膊為一束絲帶,從兩袖中穿過,然後將長袖挽上,再將絲帶結束於背後,達到固定挽起衣袖的目的。”

    陳時中說道:“這樣的裝束在《韓熙載夜宴圖》,《清明上河圖》中都有出現,但是我需要提醒大家的是,在兩圖中,這樣的裝束都是出現在低等侍女和苦力身上的,對於畫像上的貴族甚至皇帝,這樣的創作方式,在宋後絕對是‘冒天下之大不韙’。”

    之前周至有點熟悉的第一個聲音卻說道:“這幅畫從材質上來判斷是宋代的畫作,但是在皇帝的服飾題材上卻冒天下之大不韙,那是不是正好說明它乃是一副真實的摹本?摹寫的創作相對自由的六朝原作?”

    “也有可能是宋人根據自身經驗臆造六朝呢?”另一個周至有些熟悉的聲音卻說道:“相比其餘三幅,這幅的證據還是不夠充分。”