第兩千兩百八十三章 操之過急(第2頁)

    “因此這一幅，我們認為是首次發現的曹不興真跡。”

    啟老爺子還有些遺憾：“歷史上記錄曹不興畫得最好的是龍和馬，只可惜這幅畫上沒有，只能在天王的鎧甲上見到一些瑞獸的身影。”

    “爭議最大的，其實是第四幅，《漢武射蛟圖》，這幅圖沒有落款文字，只能從畫的底襯和裝裱，以及畫絹材質和織造方式等方面來綜合判斷，這是一副宋人的作品，但是具體是不是臨摹的張僧繇的《漢武射蛟圖》，卻很難判斷。”

    “從目前統一的意見來看，我們可以確定這是一副六朝風格濃厚的畫作，從漢武帝的衣物紋飾來看，還沒有受到《六論》的深刻影響，畫中的漢武帝還沒有如後世國畫當中帝王那般，走向模式化，還保留著相當的‘創作個性’。”

    “這一點從漢武帝的車架、服飾，都能夠看出來，與同時期的《洛神賦圖》中的繪製方式基本一致。”

    “《洛神賦圖》第一卷中，有四名護送曹植離開京城一幕，兩名騎手持弓夾持曹植，其中曹植頭戴通天冠，座下軺車，《漢武射蛟圖》除了冠梁比曹植多出兩道以外，其餘盡皆一致。”

    “夾持他的衛士裡二人空手，二人持弓，無甲，身著白色絲袍，呈現快速奔跑的狀態，較為真實地記錄了漢代乘傳或者出獵時的真實場景。”

    “值得注意的是射蛟圖裡用到過的襻膊和護膊，襻膊為一束絲帶，從兩袖中穿過，然後將長袖挽上，再將絲帶結束於背後，達到固定挽起衣袖的目的。”

    陳時中說道：“這樣的裝束在《韓熙載夜宴圖》，《清明上河圖》中都有出現，但是我需要提醒大家的是，在兩圖中，這樣的裝束都是出現在低等侍女和苦力身上的，對於畫像上的貴族甚至皇帝，這樣的創作方式，在宋後絕對是‘冒天下之大不韙’。”

    之前周至有點熟悉的第一個聲音卻說道：“這幅畫從材質上來判斷是宋代的畫作，但是在皇帝的服飾題材上卻冒天下之大不韙，那是不是正好說明它乃是一副真實的摹本？摹寫的創作相對自由的六朝原作？”

    “也有可能是宋人根據自身經驗臆造六朝呢？”另一個周至有些熟悉的聲音卻說道：“相比其餘三幅，這幅的證據還是不夠充分。”