第兩千兩百七十九章 卜辭和天象

    中國的歷法最早可以追溯到黃帝時代。稱為《黃帝歷》。

    相傳黃帝打敗蚩尤後統一天下後命人所制定曆法，原歷規則到現在已經佚失，不過從一些古籍上能夠略知一二，《黃帝歷》是一種陰陽合曆，以建子之月，即北斗斗柄指向子位，包含冬至之月，為一年開始。

    不要小看這簡簡單單一句話，這個叫“觀象授時”，中國人關於“觀象授時”之起點，在二里頭文化的星圖和綠松龍虎陪葬發現以前，大家都認為以《黃帝歷》為開始。

    黃帝歷的主要成就是創制了十天干與十二地支，表達陰陽五行，以閏月定四時，成歲，這一做法奠定了中國傳統曆法的基礎，一直傳承至今。

    曆法以黃帝登基之日起算起，是為“元年元日”根，據天干地支相互配合六十年一輪迴，也就所謂的一甲子。

    據傳黃帝即位的那一天，正逢以上天象一起出現，那天恰逢冬至及朔旦日，所以黃帝制歷並且以那天為道歷的起算點，即：甲子年甲子月甲子日甲子時。

    因為早期曆法周算不密，就會導致偏差，顓頊繼位之後，對黃帝歷進行了一次大規模的修訂，也就是顓頊歷。

    該歷的成就是引入了閏年，採用十九年七閏法，一回歸年為365又1/4日，這種分法便是“四分曆”的一種，後來也對中國立法影響深遠。

    一朔望月為29又499/940日，以十月為歲首，閏月放在九月之後，稱後九月。

    顓頊歷到夏朝時被夏曆取代。但是卻在秦國被再次恢復，在秦始皇統一六國之後，重新頒佈遍行，然後一直沿襲到西漢初期。

    除了史書上有記載，顓頊歷也是有考古文物加以證實的歷法。銀雀山漢簡裡，詳細記載了該歷。

    其後又經過多年，到了夏朝，更為先進的夏曆開始推行。

    夏曆的成就是採用“定朔法”——以朔日為每月的初一，又將回歸年劃分為二十四節氣，在缺中氣之月置閏，這既反映了太陽熱力作用對地球的影響，又反映了以月亮為主，加上太陽對地球的引潮力共振的週期變化，融陰月陽年為一體。

    這個成就也很了不得，直到如今，全世界所有曆法基本上不是太陰即是太陽，只有中國曆法是太陰和太陽完美結合，這不僅僅只是一個天文學上的成就，甚至還影響到了中國人的哲學與思維。