二子從周 作品

第兩千兩百五十二章 數據檢索



    唐前四子,又稱六朝四大家。顧愷之是東晉人,陸探微是南朝劉宋人,張僧繇是前梁吳地人,曹不興更是三國東吳人。

    因此不光是唐前六朝四大家,他們還都是吳地出身。

    結合到厲爾康西泠印社的背景,屋內三人都有些明白了,這絕對是一個有心收藏的專題。

    中國書畫史上有個著名的畫家四祖,分別是東晉顧愷之,南朝陸探微,張僧繇,以及唐代吳道子。

    顧愷之不用說了,傳世有《列女傳仁智卷》,《洛神賦圖》,《女史箴圖》,號稱畫祖;

    陸探微是“密體畫”的創立者,更是將書法帶入繪畫的第一人,取法來自是東晉時期衛鑠所創作的書法論著《筆陣圖》,該著作闡述執筆、用筆的方法,並列舉七種基本筆劃的寫法,同時也走了後面張芝草書的“一筆書”的路子,堪稱文人畫的鼻祖,與顧愷之並稱“顧陸”;

    而張僧繇可能還有人不知道,但是“畫龍點睛”這個成語卻是家喻戶曉;他同樣以書入畫,效法的事衛夫人筆法,而在畫法上一變顧陸二人連綿循環的“密體”畫法,其後又被吳道子所繼承,兩人並稱“疏體”。

    張懷瓘三人評價是:“張得其肉,陸得其骨,顧得其神。參靈酌妙,動與神會。”

    吳道子則不用說了,上了歷史教科書的有“畫聖”。

    吳帶當風,曹衣出水。

    歷史上曾經有一段時期,將曹衣出水誤為曹不興的創造,其實這裡的曹,該是另一個人,叫做曹仲達,是個從西域過來,擅長畫佛像的外國人。

    但曹不興也不簡單,相傳康僧會攜佛像遠遊至吳,孫權為之建造建初寺,並令之設像行道,曹不興看到西方佛像,便據以繪之,之後佛像便盛傳天下。

    他最擅長的是人物大畫,曾把五十尺絹連在一起,畫一人像,心明手快,運筆而成。人物頭、臉、手、足、胸腹、肩背,無一毫失誤。

    他是文獻記載中知名最早的佛像畫家,比曹仲達更早,也由此被稱為“佛畫之祖”。

    張僧繇有畫龍點睛的傳說,曹不興也有“落墨成蠅”的典故。