第兩千兩百二十三章 適度包裝(第2頁)

    這種獨特的設計，要求在比例和尺寸的設計上非常嚴謹。拆解開來的套裝，具杯盒其實比小耳杯看上去大不了多少，但是卻能夠完美地裝下七個小耳杯，結構非常緊湊。

    考慮到這是純手工斫削出來的杯子，就不得不讓人讚歎了。

    耳杯的裝飾也極具特色，器內及蓋內皆髹紅漆，沒有任何紋飾，顯得非常乾淨，估計也是出於盛放食品的功用，使用者從心理上要求乾淨的緣故。

    具杯盒及盒蓋均髹黑褐色漆，再以紅漆和黑漆繪製上楚地風格突出的雲紋、漩渦紋和幾何抽象的鳥紋等圖案。底部光素無紋飾。上、下口沿均以紅漆書“軑侯家”三字。

    盒內小耳杯的兩耳及口沿外部朱繪菱紋和繩紋組成幾何圖案，內部同樣是紅漆，不過在杯底以黑漆書有“君幸酒”三字。

    這套耳杯盒容納它們的杯具盒，造型能夠如此簡潔優美，緣於工匠們對於器物形式的曲直、對稱、比例、尺度等因素的設計和把握準確到位，體現了他們高超的技藝和設計水平，還分映出他們的一些設計理念：首先就是組合思想，大小套疊形成一個有機統一的整體。合則為一，用則成多，蘊含著道家的思想。

    其次就是追求實用，戰國以來，人們對這些生活用器的設計特別用心，每種器形設計都臻於完善。耳杯閒置時置於耳杯盒中，這樣既乾淨又節省空間，適用於居家收納，組合起來又是戶外野餐時非常便利的攜帶餐具，兼具居家旅行的雙重功用。除此之外，其獨特之處還有耳杯盒打開後其器和蓋本身又是一件實用餐具，完整地體現了此套器物的實用性。

    這就是道家的另外一個思想了，“因無成用”，器物的功用不在其實，而在其虛，套杯盒很好地體現了這一點。

    第三就是具杯盒的橢圓形造型，是由其特殊功能和設計形式決定的，器型以柔和曲線線條為主，整體給人以質樸、醇厚、豐滿的感覺。具杯盒整個內部的結構設計十分緊湊，穩定性好，與外部的容器形態渾然天成，完全沒有一絲累贅的設計，充分體現了古人“天人合一”、“道法自然”，“以器載道”的哲學思想。

    最後當然就是設計思想上的人性化，古人為生活便捷，將收納分類意識完美地體現在器物的細節設計中，在較大容器內，緊密放置多件小容器，節省空間、攜帶方便，清潔衛生，不易遺落。