第兩千兩百一十四章 關心學業

    “謝謝李哥，其實我這學期就剩七門課程和一篇論文了。”周至笑道：“課程都比較簡單，其中還有三門是選修，自我感覺還是很有把握的。”

    “論文也準備得差不多了，主要論證彝族文字的原生性和古老性，前者根據在港島發現的畢節地區一九七八年手抄油印版本的《彝文字典》作為彝族文字樣本，將其中象形字部分摘出來，再根據赤日老人講述的字形成因，與甲骨文中的象形文字比較出其原生性的差異，就可以證明彝族文字是從原生象形文字發展而來的。”

    “比如最容易辨識水字，漢字的水的象形，是一條大河彎曲流淌，四周支流匯入之形。這是受漢族聚居之地河流之形帶來的意向”

    “而彝文的水，則是一根橫線從左向右劃，然後向下劃一個圓圈，繼續向右拉出，模擬的是溪流的一個漩渦。”

    “這個字形和漢字的水，表意方式截然不同，也和彝族同胞長期居住在山地，接觸美姑河那樣的大溪水比較多有關係，用急湍漩渦來表意，實屬自然。”

    “有了這個水字，在上面加一點，就是‘漂’字的會意；如果兩個水字相連，則表示‘湖’；三個水字相連，中間那個水字翻轉，圓圈在上，則表示‘遠’的會意；水上加三點，則表示‘波’。”

    “這些字在漢字裡表述邏輯則完全不一樣，充分說明了彝族文字和甲骨文是造字邏輯相似，同樣存在象形、會意、借形、借聲、通假等諸多造字方法，但創造過程卻是完全相互獨立的兩套體系。”

    “那你這論文裡邊，彝文的古老性又如何證明呢？”李玉堂問道。

    “這個就得從考古資料裡邊去尋找證據了。”周至說道：“不過這也不是我個人的創見，之前已經有好幾位學者，試著用古彝文解讀澧縣彭頭山遺址的石飾刻符，舞陽賈湖遺址出土的刻畫符號，半坡遺址陶缽口部和少數陶盆外壁及缽底發現有刻符等，而且取得了一定的成功。”

    “這一部分我準備引用，再加上自己發現的奉節縣雲霧鄉興隆洞象牙刻劃紋，湘省道縣玉蟾洞出土陶器紋飾，高廟遺址鳳鳥圖案，以及裴李崗遺址陶刻等八處於彝文相同或相似的刻畫符號或文字，來證明早在公元前一千六百年到公元前七千八百年間，已經有人類在使用與彝文相同或者相似的陶器刻符或繪符了。”