第兩千一百四十四章 三駕馬車裡的兩架(第2頁)

兒子在老爺子眼裡，簡直就是孽畜，破壞傳統，倒反天罡；

老爺子在兒子眼裡，那就是封建餘孽，牛鬼蛇神，老頑固。

兩個人在聯和鄉，甚至是美姑縣，都屬於相當有名望的人，結果自家人卻搞不到一處去。

“我覺得，我們更需要的是新的農業技術，種植的，養殖的，農機的，電力的，”土良志說道：“還有九年義務教育的老師，如果說畢摩代表的是知識的話，這些就是我們彝人最需要的當代畢摩，而不是……”

說完朝門裡頭看了一眼，到底還是有些心虛老爺子突然冒出來。

周至也懶得和土良志掰扯這裡頭的道道，反正自己人都來了，後面有的是時間，只笑道：“娃子們回來了，我們一起給他們發糖吧，說好的洗完臉還要加一顆，那給拉諾和阿果也要補上。”

說完給兩人一人補上了一顆糖。

“你會是一個好老師。”土良志就感慨，卻又只能搖頭：“要是縣教育局派下來的就太好了……”

給娃子們發過了糖，土良志讓大家散了，阿果還邀請周至去她家住，也給土良志給攔了，說是今後再說，今天先安頓在糧站。

糧站是當地人對這個地方的稱呼，這裡其實是一個帶著泥牆，院子，建築和木門的不小的建築。

早年間這裡是土司的宅子，後來土司當然沒了，被政府開闢成了糧站。

再後來這裡成了糧站，倉庫，鄉公所，鄉小，工作隊臨時招待所，甚至鄉幹部宿舍和家屬院的結合體。

總之很符合“上頭千條線，

進了大木門，兩邊各有一間廂房，廂房還是兩層的，看得出來頂層早年間還有搭棚子的礎柱，土司時期這裡是兩棟看護大門的碉樓，樓上都有輪流當班的持槍守衛，非常的森嚴。

大門進來就是一個類似小操場的大院，靠門這面兩邊以前是棚子，牛馬晚上就係在這裡，白天放出去吃草。

和漢人喜歡將牛馬安置在宅子後面不同，少數民族喜歡擺在前面，這也是宣示家族實力的重要手段。