第兩千一百四十二章 彝人的名字(第2頁)

上一世鄉里的書記驕傲地給他介紹的新鄉小現在壓根兒就沒有影子，這裡最大的一棟建築就是作為糧庫和鄉政府的大土牆建築。

建築外牆曾經塗抹過石灰膩子，不過現在這層石灰殼，在當東西的兩面牆上已經完全消失，在朝南北的兩面牆上還保留著一些痕跡，上面還畫著紅旗和工農兵手持紅寶書的畫像，底下還有一行剝落的美術大字——偉大的***萬歲。

總之就是這地方要拍個年代片什麼的，甚至都不用換任何場景，直接帶組過來就可以了。

黃色的大衛士的到來，頓時吸引了鄉上的小孩子們，烏央烏央地跟在汽車的後面奔跑，一直跑到老糧站的土牆下，才跟著車一起停了下來。

周至竟然在這群娃娃裡邊見到了好幾個熟悉的影子，雖然現在小著好幾歲，可是依然能夠認得出來。

“木呷拉哈！小心燙壞手！”周至從車上下來頓時就被娃子們給包圍住了，眼看著一個小孩伸手，好奇地要去摸衛士的排氣管，嚇了他一大跳，連忙制止。

彝人的姓名文化是非常複雜的，其嚴謹和傳承完全超過了漢人取名，尤其是在美姑這樣的“祖地”，基本都是嚴格地遵照著傳統規則。

現代以前，涼山彝人的姓名結構由四部分組成，分別是家支，父名，本名，區分男女性別的結尾音節；

之後，基於便利原則，省去父名，姓名結構變由三部分組成。

每一個彝人出生，都有所屬的一個方向，就有點類似漢族的八字，彝人叫命宮和方位。

命宮按照一定的規律運動，每年為東、南、西、北、東南、西北、東北、西南八個方位的其中一個。其中，男性的命宮以南方為起點，順時針方向運動；女性的命宮以北方為起點，逆時針方向運動，每八年一個輪迴。

根據生孩子時母親命宮所在的方位為子女命名，是涼山彝族人命名的主要方式之一。

此外還有以圖騰，長輩祝福，排行來命名的。

彝人的名字還分作大名和小名，小名更加的尊重和親切，大名更加的正式，這一點和漢族剛好反過來。

和太極八卦一樣，命宮體系和方位體系，同樣衍生出了代稱體系，晦利體系，生克體系。