二子從周 作品
第一千九百六十三章 司馬舍鉨
現在這枚印章就是不可解讀的那種,整體是陰文的鑄造符文,圖案大體分作五部分,底部是一個波浪形的∽字紋,中間是一艘竹筏形狀的符號,“竹筏”兩頭各有一個帶分支的桅杆或者說樹木一樣的東西。
竹筏兩側還各有一個獨立的圖案,一個像是古代牙璋的符號,三角尖刀形象;一個像是玉琮的側影,帶有一段換環線的筒狀物。
頂部還有一個獨立圖案,既像是飄揚的旗幟,又像是一隻飛鳥。
五個圖案還被外圍一道陰線圍在了一起,除了鬧不明白是什麼意思,看上去還是十分莊重威嚴,頗有王權氣象的。
“這枚印章的出現,說明此地雖然進入了楚國的穩定統治,但是依然有大量巴國的元素進入了統治上層。”周至問道:“也應該算是重大發現吧?”
“從這個角度來講也沒錯。”蔣天曦說出了自己的理由:“楚國分封到此的貴族,將巴國銅印用於隨葬,本身就說明他在統治該地的過程中,與當地土著民族存在著一定的融合,並且開明地允許保存當地的民族特色。”
“這是楚國貴族的老套路了。”周至補充著:“或者說他們本來就是土著的一部分,乃以鳳凰為圖騰的季連苗裔,崇拜的也是日月和火神。”
“直到文王時期首領鬻熊投靠過去,成為文王的火師後,楚國才算是和中原文明有了聯繫和接觸。但是後來依然保留著信巫鬼,重淫祀的文化傳統,這個傳統甚至可以說一直保留到了現在,足見其影響深刻。”
“肘子說的有道理。”蔣天曦笑道:“這也是一個很好的論文思路,說明了楚國對巴國的征服可能只體現在了軍事上,而在經濟上,更可能是通過對鹽的進口控制來體現,而在文化上,與同樣信奉巫鬼的巴國,可能更稱得上是一種‘融合’。”
“誒?”大家一邊聊著關於這枚印章的話題,周至手底下也沒有閒著,清洗著這枚寶貴的印章,張辛夷眼神是小夥伴裡最好的,突然說道:“周至,這個印章的側面好像有花紋!”