第一千三百五十五章 傳世品的價值

鄭板橋判牘的來歷也很有趣。

在古代，老百姓去衙門告狀，都要呈上一張“狀紙”，寫明訴訟的內容。縣官在案件審結完畢後，把判辭寫在狀紙的前頁或結尾處，就稱為“判牘”。

鄭板橋當了十二年的縣令，按道理判牘應該很多才是，然而並不然。

因為歷朝歷代，案牘管理都非常嚴格，必須集中存放，歸檔，就連銷燬都有固定的年限和格式，甚至除了自然災害外，基本連銷燬的機會都沒有。

因此只有縣衙裡一些有機會接觸這些檔案的人，因為愛好不惜以身犯險，偷偷將狀紙上的判詞剪下帶出，以資玩賞，才能流傳世間。

又經過兩百多年後，所能尋到蹤跡的就寥寥無幾了。

據周至所知，鄭板橋同樣的東西，只在故宮、國館、魯省博物館三處有收藏，個人私藏裡，只有島國辻本氏個人珍藏中有一份。

這份判牘是鄭板橋這個狂怪才子信手為之，因此其書意本質極度彰顯，遠比鄭板橋刻意創作的作品更有研究價值。

鄭板橋為了尋求書法藝術的突破，有意摻雜不同書體，刻意求變，取“八分書”之六分半，創造出驚世駭俗的“六分半”書，成了“揚州八怪”其中之一。

故而這份隨手而為的判牘雖然小巧，然將其書風展現得淋漓盡致，非常的委婉可愛。

這幅判牘的尾部，還有清代著名金石學家陳介祺“海濱病史”和“齊東陶父”的印鑑，有著名書畫藝術家尹瘦石的題簽了印章，還有李一氓篆書印“無所住齋鑑藏”，“一氓精鑑”，“一氓所藏”，及楷書印“成都李一氓”，“一氓六十”。

這些印鑑證明了李一氓對鄭板橋的喜愛，以及其流傳序列。

而另一件東西就更加的重要了，白陽石濤書畫合冊。

這是一份一共十七開畫冊合集，其中最重要的內容，就是陳淳和石濤的畫冊。

中國畫壇上的大寫意流派，準確說起來，其鼻祖甚至可以追溯到唐代的王洽。

到了宋代，梁楷做出了突破性的貢獻，讓大寫意成為了一種典型的“文人標誌性風格”。