第一千二百九十八章 看字(第2頁)

“就是，不留口德，子孫遭殃。”另一個大媽也表示同情：“看這小何，多倒黴？！”

周至和江舒意聽著就覺得好笑，何紹基是清朝道光年的，在倆阿姨這裡成小何了。

“差不多了就散了吧。”剛剛替周至仗義執言大爺笑呵呵地說道：“畢竟這裡不是展覽館，博物館，影響太長的營業時間就不好了。”

“爺爺原來是文物商店的人？”江舒意問道。

“我早就退休了。”大爺笑著打開了櫃檯，走到櫃檯裡邊：“現在是商店返聘售貨員。”

“那正好了。”周至問道：“何紹基這對立軸對聯，還有沒有優惠啊？”

文物商店和蜀都工美一樣，每一件東西前都放著一個價籤。

不過按照周至的經驗，這是上限的價格，其實依然是可以講價的。

老人看了周至一眼，還是將牆上的立軸取了下來：“年輕人應該還沒有工作吧？剛剛這是家學淵源？”

這也是古玩行的老規矩，買家不得白話，而賣東西的人，也需得任由買家上手驗看，不能無理推拒。

周至一邊審視著書法立軸，一邊回老者的話：“家裡有長輩喜好這個，從小耳濡目染，倒是學了一點。”

何紹基的書法其實非常的獨特，一般人壓根就學不來，那就是他的筆法。

何紹基的父親何凌漢本身就是書法家，他的書風觀察於顏褚二體取法較多，又多含隸篆意味，有高古之風。

受當時北方學風影響，何凌漢對樸學與碑學非常重視，何紹基從父家學，同樣認同碑學、隸篆為自己書法的根基。

這也和當時南方慕帖，北方尋碑的藝術分野。

達到一定程度的積累之後，何紹基開始追求開古而創新，形成自己風格。在北碑的大創作前提之上將更古的篆、隸意趣融入楷書，字書“年六十，在濟南濼源書院，始專習八分書。”從此“東京諸碑，次第臨寫，自立課程。庚申歸湘，主講城南，隸課仍無間斷。”

他在曾有詩云：“肄書搜盡北朝碑，楷法原從隸法遺。棐幾名香供《黑女》，一生微尚幾人知。”

最終創造出一種神奇的筆法，叫做“迴腕法”，因為好像猿的手部動作，又稱“通臂猿”法。