晏央 作品

第 145 章 服侍(第3頁)

 赤瑪倫接過泥婆羅王送來的書信看了看,忽然“咦”了一聲:“跟隨泥婆羅王來拜見您的幾位王子,我聽過他們的名字。他們中,有泥婆羅最俊美的王子,有泥婆羅最博學的王子,還有泥婆羅最健談的王子。在本國乃至周邊地區,這幾名

王子都是非常受歡迎的人。看來,這次泥婆羅王並不只是單純地來拜訪您,他或許希望這些王子中,有一個能夠討得您的歡心。”

 李令月:“……”

 李令月:“孤記得,在婆羅門教的教義中,女子的地位十分低下,他們甚至把女子視為天然罪惡的集合。信奉這樣一個宗教的泥婆羅國王,也能做出讓兒子到一個女子面

 前邀寵的事?”()?()

 “您可不是普通的女子,您是能夠掌控泥婆羅命運的人。”()?()

 赤瑪倫道:“他們的信仰雖然讓他們輕視女子,但他們也不是完全不懂變通的。他們的使者出訪吐蕃的時候,見了我,照樣客客氣氣。”

 ?本作者晏央提醒您《秦唐之好》第一時間在.?更新最新章節,記住[(.)]???♂?♂??

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 “原來如此。”()?()

 李令月早已習慣了被人盯上這種事。

 從前她還不是皇儲的時候,身上還沒有什麼政治價值,盯上她的人,多半是為了從李治和武皇那裡獲得好處。

 後來,她成了皇儲,盯上她的人就更多了。大唐境內不知有多少人盼著做她的皇夫,盼著做她孩子的生父。一些外國國王也希望能夠與她締結姻親關係,來與大唐保持穩定而友好的關係。

 在李令月看來,聯姻就是一種利益交換。不過,這種利益交換帶來的麻煩,往往比好處更大。所以,她對聯姻敬謝不敏。

 如果泥婆羅的王族底線如此“靈活”,那麼,李令月對這個王族就更不會有什麼好感了。

 “當然,這只是我的猜測。”赤瑪倫道:“也許,泥婆羅國王只是單純想帶著他這幾個優秀的兒子出來見見世面。”

 “不管他們打著什麼主意,都與孤無關。孤對泥婆羅唯一的要求就是安安分分地做我大唐的屬國。他們要是敢作妖,我大唐軍隊可不是吃素的!”

 又過了十日,泥婆羅王公貴族們終於抵達了邏些。

 李令月在布達拉宮接見了他們。這些遠道而來的人,被要求以大唐的禮儀來向皇儲行禮。隨後,他們又跟吐蕃都護赤瑪倫相互見了禮。

 李令月不懂泥婆羅語,泥婆羅王也不懂大唐話。好在李令月早早就準備好了翻譯官,泥婆羅王手底下也有個格外機靈的兒子,能夠為他翻譯大唐話。

 李令月見那名泥婆羅王子大唐官話說得相當流暢,只能聽到一點口音,忍不住看了那名王子一眼。剛好那名王子也在看李令月,兩人頓時四目相對。

 泥婆羅王見狀,臉上多了幾分笑意。

 “尊貴的大唐皇儲,這是我的兒子比倫德,他一直十分仰慕大唐文化。如果您能夠允許他留在您的身邊學習,服侍您,這對於我們來說,將是無上的榮耀。”

 作者有話要說

 12來自百度

 1.子嬰的身世是有爭議的。有人認為他是秦始皇的弟弟,有人認為他是扶蘇或者其他公子的兒子,有人認為他是嬴成蟜的兒子。

 本文只是選用了其中一種說法。

 2.國內史書中關於泥婆羅的記載:

 *《舊唐書·西戎傳·泥婆羅》:"泥婆羅國,在吐蕃西。其俗翦發與眉齊,穿耳,揎以竹筩牛角,綴至肩者以為姣麗。食用手,無匕箸。其器皆銅。多商賈,少田作。"

 *《中國通史》第三編第四章第二節:"佛教發源地泥婆羅近在南鄰,又是吐蕃的屬國,千餘年來佛教徒向四方傳教,卻不曾進入吐蕃,缽教的抵制,當是一個重要原因。"亦省稱"泥婆"。

 *唐段公路《北戶錄·蕹菜》:"國初建達國獻佛土菜,泥婆國獻波稜菜。"