第1531章 新時代聖典(第2頁)

這些思想並不算高端，甚至在異世界只能說是普通，但這越發極端化的世界，卻是最“適合”的這就和現代人看古代先賢的作品，覺得其中的思想明明很普通，為何能夠改變世界一樣。

你覺得它普通，其實是你已經接受了，在一個缺乏精神建設的世界，一個斷掉了文化傳承的文明，這就是真正的填補空白的降維打擊。

尤其是當述說者是“導師”，是精神圖騰的時候。

有時候，能夠影響時代的思想和書籍並不是它有多超前，而是他恰好是合適的人在合適的時間、地點說出口一樣。

當前，在新國建立，在全面反攻的當下，在前線的進展緩慢而艱難的當下，越是“有識之士”越是迷茫。

就像是地球上的東國某個時代，人們為了改變，尋覓了當時時代整個世界的各種思想，很多彼此衝突和矛盾，很多聽起來高大上，而最後成為那個國度主流的，才是其最適合的。

承認人性的弱點，走中間路線對於現代人來說很容易，但對於這個極端化的時代，不是完全沒有底線就是一切向著聖人看的時代，卻相當困難。

可如果說這話的本身就是“聖人”，卻給了很多承壓者一個自我痊癒的渠道。

“我們是為了自己而戰，為了自己的子孫後代而戰”

速勝和亡國論都是片面而極端的，現實就是一個正在覺醒的族群需要時間和鮮血逐漸變得更加強勢真正的勝利從來不是單純的將敵人驅逐出國境，而是足夠強大足夠有威懾力，讓入侵者不敢再來。

人本思想、鬥爭綱領還有經濟概論，路平安回答了，或者搬運了這個世界最需要的思想根基。

這個過程之中，東國官方的專家幫了很多，路露這些學生也為其本土化、適應化做出了改變。

但最終拍板的，還是路某人這是他在這個世界的“教義”，他可以不說，但絕對不能說自己無法接受的內容。

他對戰爭的態度頗為特殊，可以說他整個體系都是圍繞戰爭而準備的，庭院完全可以視作一個軍火生產線加超級兵營但他本身，卻只是將戰爭視作“世界”的有一部分。

必須承認，路平安的“教義”並不完善，尤其是他對於戰爭的理解，過於概念化，缺乏實際操作性。

超凡戰爭之中，高階戰力和後勤相當重要，但戰略戰術也是極其重要的，缺乏這方面經驗的路平安，可以是“戰爭之神（戰爭概念）”卻不可能成為“軍神”。

“可以的話，我可以寫個補充小冊子嗎？一方面加入戰術和戰鬥經驗，一方面，加入生存經驗”路露主動開口詢問。

就像是某語之中並不僅僅是聖人言，還有大量的弟子故事和言論，在主神的聖典之中，也是可以加入必要的補充內容。