第733章 崖山之後無孔家

雖然老趙家對孔府掏心掏肺，但孔府可沒想吊死在一顆樹上。

 趙宋被完顏家打到南邊後，孔府立即派出孔端操向大金錶中心，受封衍聖公。

 雖說這金夷的奶有股子羶味，那也是娘啊！

 “居處恭，執事敬，與人忠。雖處夷狄，不可棄也。”

 孔家老祖宗這句話，乃是對別人說的，輪到孔家自己就不一樣了，那叫：

 “我則異於是，無可無不可。”

 其實就是說，誰給骨頭誰就是主人，管他是人還是畜生。

 數十年後，蒙夷興起，將金夷滅之，在衍聖公孔元用的率領下，孔府審時度勢，大義凜然地倒向了忽必烈。

 為表耿耿赤子之心，孔元用親率族人加入元軍，清剿漢人“反賊”，“不幸”死在軍中。

 孔元用死後，孔元措一系乘機奪權，孔家內部為了衍聖公稱號展開了爭奪，持續數代。

 最後，韃元仁宗判孔元措一系為正溯，孔元用一系徹底敗北，嗚乎哀哉！

 可憐孔元用為忽必烈統一大業，幾乎流盡了最後一滴狗血，他的後人卻慘遭排擠打壓，蒼天啊！

 為了取悅忽必烈，孔府還派出大儒張德輝與元好問等覲見忽必烈，跪請他為“儒教大宗師”。

 堂堂華夏“聖學”，竟然請得一位雙手沾滿數千萬漢人鮮血的酋首來做大宗師，孔府真正實現了“以德報怨”的最高境界。

 雖說不識幾個漢字，忽必烈還是愉快地接受了他們的請求，出任“儒教大宗師”。

 心情大好之下，忽必烈蠲免了孔府和儒戶的兵賦，一眾儒士彈冠相慶歡呼雀躍。君子謀道不謀食，在這裡得到了完美的體現。

 其實孔府平日裡就財富六車威震鄉里，廣大勞苦百姓無不獻地獻女，為奴為僕，改姓為孔以求沾得衍聖公之聖恩。

 這蠲免孔府兵賦不過是錦上添花而已，當然，錢多不咬手，何況這可是“儒教大宗師”的恩賜啊！

 華夏朱明崛起，趕走蒙古人，孔府再度倒戈，幾度了？數不清。

 朱元璋雖鄙視孔家人品，卻也知儒家對維護朱家朝廷之妙用，故而續封衍聖公。

 要論孔府衍聖公中最具與時俱進順應大勢素質的，莫過於明末孔府衍聖公孔胤植。

 朱家待他那真是沒得說，此公本非嫡傳，卻不但受封衍聖公，還先後被加太子太保和太子太傅，可謂君恩如山。

 可李自成一入山東，離曲阜還遠著的時候，孔府就出朱示，令人供奉大順國永昌皇帝龍位，並獻馬獻銀，跪納印信。

 哪曉得這回換主急了點，沒幾天，大順軍跑了，來了建奴大軍，這位三姓衍聖公知錯就改。

 即上《初進表文》，向清廷表忠心，稱頌清帝“山河與日月交輝，國祚同乾坤並永”。

 表示“臣等闕里豎儒，章縫微末，曩承列代殊恩，今慶新朝盛治，瞻學之崇隆，趨蹌恐後”。

 接著，為響應清政府發佈的剃髮令，三姓公孔胤植隆重舉行了剃髮儀式，“恭設香案，宣讀聖諭”，令族人剃髮。

 於此同時，建奴大軍正在江陰嘉定等地，屠戮那些抗拒剃髮易服的無數百姓。

 再後來，為了避清帝胤模諱，三姓公孔胤植改名孔衍植，再度表明了對清廷的耿耿忠心。

 三姓公公孔衍（胤）植如此識大體顧大局順應歷史潮流，怕是連汪精衛吳三桂之流的也要伸出大拇指啊！

 孔家如此識相，清廷自然少不了封賞，孔府一門更是得勢，至於老祖宗所言“士見危致命，見得思義。”，乃教化萬民之語，非孔家治世準則。

 縱觀孔府歷史，越是外夷戎狄，越是恩賞有加，元成宗上臺後封孔丘先生為“大成至聖文宣王”。

 清代順治皇帝當政之初，更把孔子封為“大成至聖文宣王先師”，使這種逐步的吹捧，終於達到了登峰造極的地步，而孔府也跟著沾光無限。

 事實上孔府有時還是知恩圖報的，比如清廷被推翻近百年後，孔府依舊牢記大清恩德。

 他們穿著旗袍馬褂給祖宗上豬頭，據說直到現在，孔家用於排輩的字還是乾隆所賜的呢！

 後世倭國入侵時，山東孔家充當了一個什麼樣的角色？

 孔家歷代都為統治階級服務，各種受封，在歷史上一直都是封建階級的中堅力量，不管韃子元清，誰來都一樣。