第855章 抹黑

連續幾聲巨響，嚇的荷蘭使節渾身一陣顫抖，他被周理順嚇到同時，也被手榴彈的威力所震懾。

 十七世紀，西方用的火槍基本都是燧發滑膛槍，那時手榴彈也已經問世。

 不過那時他們的手榴彈都需要點火，並且體積也很大，並沒有大明這種先進的手榴彈。

 像大明這種帶拉環的手榴彈，在一次世界大戰時才研製出來，荷蘭大使如何能不感到無比震撼。

 看著周理順倒背雙手離去的背影，荷蘭使節心裡是又驚又怒。

 幾乎同時，其他幾個西方國家大使手中都拿著一份通告，也都是一臉的懵逼。

 禁止在大明境內傳教，禁止在大明境內販賣煙土！

 他們進入大明以來，從未禁止他們國家在大明傳教，更沒有人禁止他們在大明販賣煙土。

 他們甚至把從西方帶來的煙土，當成奢侈品賣給大明宗室和勳貴以及富商等有錢人。

 西班牙大使懵逼，葡萄牙大使懵逼，意大利和英國大使更加懵逼……

 他們來大明傳教，都是帶著一定目的，那就是教化華夏子民。

 雖然帶來一點科學知識，但更多的是一種精神文化入侵。

 中世紀時期歐洲，教會勢力強大，成為歐洲實際的控制者，歐洲人言語日常行為間，都是教會的代表。

 大航海時期的歐洲，西方開始領先世界，他們在世界航行的目的，就是出於尋找財富。

 並在此基礎上，傳播歐洲文明，而傳播歐洲文明的最佳途徑就是傳教士。

 朱慈烺並非不允許他們和大明進行通商交流。

 而是嚴禁他們誘導大明子民加入教會。

 作為穿越者，朱慈烺很很清楚他們對華夏的重大危害。

 被抹黑的義和團運動，是我們需要重新認識的一段歷史。

 在全球，帝國主義的侵略一直是一手持著槍炮，一手拿著聖經。

 自1840年，已經內外腐朽的清政府，在帝國主義列強的侵略下，一敗塗地，被迫簽下了恥辱的不平等條約。

 如果真正去看過這些條約的內容，就會發現基本上每個列強簽訂的條約中都有這麼一條。

 《中美望廈條約》可在通商口岸建立教堂、醫院

 《中法黃埔條約》可在五口租地建立教堂，華夏有保護教堂的義務。

 《中俄天津條約》東正教士人內地自由傳教

 《中美天津條約》耶穌教教主自由傳教。

 《中英天津條約》耶穌教、天主教教士得自由傳教

 《中法天津條約》天主教教士得入內地自由傳教。

 《北京條約》允許西方傳教士到中國租買土地及興建教堂。

 這是帝國主義國家的一貫行徑，在大航海時代，無論是在非洲還是拉丁美洲、北美洲，在血腥掠奪殖民地的時候。

 他們軍隊和傳教士同時進入，甚至是傳教士打頭陣。

 這就是先用邪教洗腦，為以後搶劫行動做好思想鋪墊。

 官員沒有人敢得罪洋人，出現紛爭，一律懲治國人，而對傳教士一味地忍讓。

 這就使得這些洋人們越來越有恃無恐、橫行霸道。

 不受地方政府管轄的傳教士，發展的教徒同時也享受這個特權。

 這讓很多本就是法外之徒，比如那些流氓土匪，發現了良機，搖身一變就成為了虔誠的基督教徒。

 傳教士和這些教徒狼狽為奸，在地方上欺行霸市、強佔土地，還插手當地的經濟、司法，教堂儼然成為了超越地方政府的存在。

 在洋人和這些二鬼子的相互勾結下，更加變本加厲的欺壓老百姓。

 長此以往，老百姓和這些洋教士及其二鬼子的矛盾日益加深，憤怒終究會爆發。

 這些洋教士不僅幹著傳播宗教控制思想的勾當，而修建的教堂也成為了列強控制華夏的據點。

 同時洋教士和吸納的二鬼子們，也成為了列強們在華夏的間諜和控制老百姓的最佳人選。

 八國聯軍進入華夏幾十年，沒有一個洋人犯罪被判刑，所有罪過都是老百姓背鍋。

 他們形容義和團愚昧野蠻，一點不符合文明標準。

 但是老百姓做錯了什麼，他們受到了洋教士欺壓霸凌，沒有人替他們伸冤。

 當一個農民被逼到絕境，他能想到的解決方法，就只有這一個以暴制暴以牙還牙。