第61章 一日三戰，明日請早(第2頁)

 李叔寒臉色一寒，有種被輕視的感覺。

 他當然不知道葉豐在成就先天之前，所有的後天氣都會用來鍛體，他肉身力量至少也相當於後天九品的實力——這就強過他了。

 葉豐還真沒有和用劍的打過呢，不過劍法的強悍他也早有耳聞。

 說書人口中的大俠、仙人，所用兵器最多的便是劍。

 他們稱劍為君子器、帝王器，地位那是相當超然，不與其他兵器同。

 甚至用劍的武者和修仙者，也有自己獨特的稱呼，比如，劍俠、劍仙。

 這名稱多高大上呀，用刀可就不一樣了。

 誰會管用刀的叫刀俠？刀仙？客氣點稱個刀客、刀手就不錯了，尋常稱呼的用刀的武者，就是直白的“用刀的”。

 葉豐心中對劍有敬意，自然不敢大意，他先採取守勢，觀劍法精妙。

 李叔寒的劍法也算相當不錯，讓葉豐大飽眼福，嘖嘖稱歎。

 “劍雙面有刃，卻不以劈砍為要，反以刺擊為主。刀法中雖有刺，不過多還是以劈砍為主。相對來說，刺擊的變化要多過劈砍。若要劈砍靈活多變不單調，便要注重步伐移動。而若要刺擊多變，則更注重手法。兩種兵器也都看重身法，不過刀的身法沉穩、迅猛，而劍的身法輕靈、飄逸。李叔寒的步法和身法倒是不錯，有值得借鑑的地方。”

 “天罡步”所重乃是方位變化，方位與方位之間變化不多。

 如葉豐連續走天權、天樞、天璇三個方位，移動速度極快，也稱得上是步法飄忽，蹤跡莫測，可其實在方位改變的過程中，通常是直來直去的。

 李叔寒的身法則不同，他從一個方位邁入下一個方位，在這個過程中身法甚至能有十幾個變化，且每一個變化都融入劍法之中，這也使得他的劍招彷彿有著無窮無盡的變化，令人難以捉摸。

 而他的殺招便蘊含在那些變化之中。

 李叔寒長劍猶如毒蛇，快準狠且每次攻擊都是直擊要害，在不懂行的人眼中，他儼然佔據上風。

 然而內行和身在局中的李叔寒都清楚，葉豐已經佔據了絕對優勢。

 在短暫的接觸之後，葉豐便採取以靜制動，以不變應萬變的方式應對。

 李叔寒攻擊連綿不絕，看似佔著上風，可他漸漸也看清楚了，葉豐若當真想置他於死地，他或許早就被砍了幾刀了。

 沒有直接將他打敗，或只是給他留著面子罷了。

 無親無故，葉豐為何不直接將他打敗，而是給他留著面子呢？

 原因其實很簡單：李叔寒看起來文質彬彬，很像讀書人。

 似葉豐這樣出身底層，沒有文化或文化有限的粗人，可能在嘴上會罵讀書人酸、百無一用，但現實生活中遇到讀書人，他們大多卻會十分尊敬。

 或者說尊敬的不是讀書人，而是文化吧。

 李叔寒多次被“讓”，也終於意識到了自己絕非對手，乾脆停手了。

 “葉公子刀法精奇，我不是對手。”

 葉豐哈哈一笑道：“你的劍法也不錯，望你早日修煉到先天境，到時候再來一戰，肯定更有意思。”

 李叔寒恭敬的抱拳，直接退了回去。

 第三個上場的用刀。

 刀，葉豐已十分熟悉，哪怕對方是後天九品的武者，氣勢驚人，在葉豐的直刀下，也只堅持了區區十招而已。

 緊接著少年們又推出第四人，葉豐正要接戰，人群后卻傳來了子初的聲音：“你們還嫌丟人不夠嗎？都散了！”