第五百三十七章 修行路上(第2頁)

 如今便完全換了一幅場景，水府之內處處熱聖老先生的順序學說，而不自知。

 可事實上，當腳踏實地，一步步走來，世間道理，不管是三教百家，其實從來不可怕，可怕的是，自己拎不清卻自認已經“知道”。

 真正睜眼，便見光明。

 這句話，是陳平安在山巔閉眼酣睡之後再睜眼，不但想到了這句話，而且還被陳平安認認真真刻在了竹簡上。

 陳平安在竹簡上記錄了近乎繁多的詩詞語句，可是自己所悟之言語，並且會鄭重其事地刻在竹簡上，屈指可數。

 陳平安離開了那座五色“山祠”，去了一座關隘。

 劍氣如虹，如鐵騎叩關，潮水一般，氣勢洶洶，卻始終無法攻破那座堅不可摧的城池。

 這就是劍氣十脈道統，近乎痴迷崇拜，不談國力，只說這一點，其實有點類似早年的大驪文壇，幾乎所有讀書人，都瞪大眼睛死死盯著盧氏王朝與大隋的道德文章、文豪詩篇，身邊自家人學問做得再好，若無這兩座士林的評價認可，依舊是文章粗鄙、治學低劣，盧氏曾有一位年紀輕輕的狂士曾言，他就算用腳丫子夾筆寫出來的詩文，也比大驪蠻子用心做出的文章要好。

 後來聽說那位在盧氏王朝京城年年買醉不得志的狂士，遇上了大驪宋長鏡麾下鐵騎的馬蹄和刀子，具體經歷，無人知曉，反正最後此人搖身一變，成了大驪官身的駐守文官之一，後來去了大驪京城翰林院，負責編修盧氏前朝史書，親筆撰寫了忠臣傳和佞臣傳，將自己放在了佞臣傳的壓軸篇，然後都說是懸樑自盡了。

 有人說是國師崔瀺厭惡此人，在此人寫完兩傳後，便偷偷鴆殺了他，然後偽裝成懸樑。也有人說這位一輩子都沒能在盧氏王朝當官的狂士，成了大驪蠻子的史官後，每寫一篇忠臣傳都要在桌上擺上一壺好酒，只會在夜間提筆，邊寫邊飲酒，經常在三更半夜高呼壯哉，每寫一篇佞臣傳，皆在白天，說是要讓這些亂臣賊子曝曬在青天白日之下，然後此人都會嘔血，吐在空杯中，最後聚攏成了一罈悔恨酒，所以既不是懸樑，也不是鴆殺，是鬱鬱而終。