第兩百九十二章 金蓮怎麼說？(第2頁)

 “正方三辯你是在混淆視聽嗎？潘金蓮可不是因為志趣不同而要離開武大郎的。”

 李野準備了好多的話，都不需要說了。

 對手上套了。

 李野坐在座位上，扭頭瞅向旁邊的自家隊友。

 【我這都活躍到這個份兒上了，咋滴？這題你們還不會嗎？】

 楊辰遲鈍了零點五秒，終於意會了李野的眼神，站起來反問道：“那潘金蓮是為什麼要離開武大郎的？”

 何雪毫不遲疑的道：“她是貪戀西門慶的錢財和英俊，才做出違法的事情，這更證明了法律的重要性。”

 秦永盛接力道：“那如果不是武松回來，金蓮和西門大官人會受到法律的懲罰嗎？如果沒有了道德，金蓮是不是連良心上的不安都不會有？”

 何雪的隊友趕緊起來道：“那也只能證明法律上的疏漏，只要我們法律健全，終究會將惡人繩之於法”

 “”

 雙方連續辯論了幾個來回，針對道德和法律孰輕孰重撕扯不清，但何雪忽然覺得不對勁兒，自己正在談道德是女性的枷鎖，但金蓮這種情況，好像應該受到道德的譴責和良心的折磨。

 【真是奸詐，這個黃世仁果然不是好東西。】

 何雪看著老神在在看戲也似的李野，暗自憤恨。

 但下一刻，李野又慢悠悠的站起來，平靜的質問：“請問反方，你們又怎麼能認定，金蓮不是因為志趣不同，而不喜歡武大郎的呢？法律，可是講究證據的。”

 何雪咬了咬牙，站起來道：“因為西門慶英俊又多金，風流又倜儻，但我提醒正方注意，金蓮並不能代表所有的女性。”

 何雪已經意識到，金蓮這個窟窿堵不住了，她不能代表所有的女性，但卻終歸是有這種女性。

 但是楊辰卻得意的道：“你看，就算是在反方三辯的心裡，有錢和英俊也是排在志趣不同之前的，在西門慶具有富有、英俊的條件之下，下意識就排除了志趣不同這個可能。”

 那麼剛才你所說的道德枷鎖，又有多少是因為志趣不同，而又有多少是因為富有和英俊呢？”

 “”

 反方這邊愣了好幾秒，不知道該怎麼反駁正方，剛才何雪已經吃了一次虧，當然不能再說“你胡說”了。

 但剛才己方說的是那個意思嗎？金蓮是貪慕虛榮的女人，我可沒那麼說其他人也是啊？

 不過何雪的隊友已經開始反駁了。

 “正方請注意，我方並沒有對富有、英俊和志趣之間進行輕重區分，也沒有將現代女性跟封建時期女性放在一起比較”

 “可反方剛才明明說道德是五千年封建主義對女性的枷鎖啊？”

 “我們的主張不是”

 雙方又開始撕扯，但李野知道反方已經無力迴天了。

 越描越黑。

 何雪根本就不應該跟李野掰扯，或者說，何雪根本就不應該針對李野“攻心”。

 咱好好的辯論多好？非要玩陰招？

 後世那麼多網絡噴子的伎倆，李野但凡撿一兩條出來，都能糊你一褲襠。

 “現在結束自由辯論，請反方先做總結陳詞，正方最後總結陳詞。”

 主持辯論的老師都看不下去了，這歪樓都歪到哪裡去了？宣佈進入下一環節。

 反方的總結陳詞還算精彩，但對方的四辯明顯受到了剛才的影響，臨時改動了之前的腹稿，把“法律是約束人類行為的標準”，向“道德不是唯一約束人類行為標準”的方向靠攏。