第190章 虞象見聞記(第2頁)

 

    他們這一談，一直就談到了大晚上天黑。
 

    夏禹跟虞象是惺惺相惜，感覺是終於有個人能明白我所在思考的東西的含義，也感覺終於有個人能跟上我的思維了。
 

    但中間充當翻譯的木炭跟篙陶，一下午絞盡腦汁加上各種手腳比劃，整個人看上去十分疲憊不堪。
 

    但夏禹跟虞象兩個人，這會兒精神頭卻相當的好。
 

    虞象還在想著一下午得到的夏氏族的各種信息，然後更加佩服夏禹。上一個讓他如此敬佩的人，還是他的兄長。
 

    他不僅是從夏氏族得到了很多信息，關鍵是還學到了很多。
 

    比如夏氏族的婚姻制度。
 

    在他的部落中，隨著部落的強大，他的兄長曾經就認為部落不能再跟野獸一樣生活，於是制定了禮。
 

    其中，就有關於婚姻制度的禮。
 

    在虞氏部落，為了不要讓智人們隨時隨地繁衍，他們也有專門的狩獵節。在那天，能夠繁衍的男女就會走到野外，然後各自比拼武力。男智人如果看上女智人，就可以將她打敗帶回家，反過來女智人也一樣。
 

    可隨著部落的發展，對於這樣的禮，部落中的智人們開始逐漸不滿起來。
 

    隨著生存物資的充沛之後，智慧生物總會追求精神需求，而感情就是精神需求的一種。
 

    男女智人對繁衍對象的選擇，不再單一看重武力。那麼這種只憑借武力抉擇出來的繁衍對象，自然就行不通了。
 

    虞象從部落離開的時候，他的兄長正在著手改變一些不合理的禮，還問他有什麼建議，虞象想了半天也沒提出什麼好的意見。
 

    不過現在他有了。
 

    虞象真的覺得夏氏族的制度就很好，他們的婚姻制度是禮，必須要有夏禹主持之後，才能被其他原始人們認可。同時，不願意進入婚姻制度的原始人們則參加一年一度的繁衍大會。
 

    兩者制度並存，也能夠保障族群人口的穩定性。
 

    同時，在規定禮的同時，夏禹還制定了律來保障禮的實行。比如舉辦了成親儀式的原始人們，也可以進行離婚。但必須也要跟成親一樣，必須要到夏禹跟前進行離婚手續。
 

    除此之外，那些舉辦了婚姻的原始人們，都需要彼此忠誠，不能跟除了婚姻對象之外的原始人繁衍。如果犯錯，無論男女原始人，都需要在刻了律的石板面前鞭打十大鞭子。除開身體的懲罰的律外，夏禹還有食物罰沒、出工免費為氏族幹活等等之類的律法懲治措施。
 

    另外，在對待隸圉上，夏禹也制定了一定的律與禮，而這些的存在都保障了隸圉的基本生存問題，也由此大大降低了隸圉的抵抗性，同時隸圉也很少出現懶惰、叛逃之類的現象。
 

    夏氏族的原始人們並不覺得這些制度如何如何，他們向來只是頭腦簡單地按照夏的吩咐在做事。
 

    可虞象不一樣。
 

    看待一個氏族，並不是單純地看這個氏族中的人能不給吃飽。他知道更多的是應該看這個氏族是如何獲得食物吃飽的，吃飽之後是如何為了更長遠的以後而發展的。