第186章 婚禮風俗的自然形成(第2頁)

    花朝節如夏禹的所願，現在是越來越繁盛熱鬧了。甚至，這個節日跟原本的繁衍、春季交易兩者都疊加在了一起。



    這是隨著夏氏族的發展，帶動其他原始人氏族的進步之後，漸漸演變過來的。



    現在，那些知道夏氏族卻沒有併入夏氏族的原始人們，幾乎都在開始融雪之時就朝夏氏族的方向來。



    一來是參加花朝節，那時候的夏氏族本身就很熱鬧，加上原始人們索性把春季的交易會也提前到這天，來參加節日的原始人還可以順便參加一場原始社會時期的‘交流趕集會’。一來他們也剛好可以來參加繁衍大會，原本的繁衍地點——山谷，現在早就沒有任何原始人去了，叢林中的原始人們都默認地點是在夏氏族了。



    值得一說的是現在的原始社會原始人對於婚姻制度已經接受比較良好了，跟亂婚的形式對半開吧。



    不過想要結婚的原始人，可能因為夏氏族的原始人想要結婚，夏禹會給他們主持婚禮，現在倒是發展出了一個習俗。



    那就是看對眼想要組成家庭的原始人，哪怕不是夏氏族中的原始人，他們也會在花朝節或者秋季的交易會那天一起來到夏氏族。然後祈求得到神的祝福與婚禮主持，也會帶來一些簡單的食物，分給自己要好的一些原始人。



    進入婚姻制度的原始人們，彼此要住在一起，他們的私產也會放在一起，同時不能參加繁衍大會。



    這是一種約束。



    所以原始人們就覺得只有神才能見證這種約束，如果沒有神的賜福跟婚禮主持。兩個原始人自動組成家庭，其他原始人是不認可的，甚至他們夫妻本身也不認可。



    對於這種自然風俗發展，也是夏禹沒想到的。



    將發散的思維收回，夏禹也感到頭疼。



    就像是他說的，他不畏懼這個可能強大的氏族，但他們剛剛在這個夏氏族最熱鬧活動最多的時候來。再者，熱鬧花朝節之後，夏氏族要開墾土地，然後進行春種了。



    這些都是放不下也是不能耽誤的事。



    “偏偏這個時候。”夏禹嘀咕了一句，看大匪他們還有些聽不懂他的話，只能一點點繼續講解比劃，等他們終於明白了他的意思之後，夏禹才讓他們離開。