葉悠悠 作品

第116章 原始社會也能賣房

 通過老首領的比劃,加上負者用原始人語言的溝通之後,夏禹漸漸明白了過來。

 兩個女性原始人都懷孕了,加上她年紀也大了,按照多勞多得的工資結算方式,她們獲得食物的分量在漸漸減少,所以老首領想要帶著這段時間特意儲存下來的食物回去她們原本自己的山洞。

 有這些食物,加上現在是夏季,蠻荒叢林中各種果實、根莖、野外之類的食物並不缺乏,老首領她們完全可以放棄狩獵這種生存方式,只需要簡單採集就可以了。

 另外前兩天,老首領還用一藤筐的食物,跟夏氏族換了一個弓鑽,老首領已經實驗過了,雖然她還不少很熟練,但也已經能自己生火了。

 有火能保障安全,有食物能保障生存,回去完全沒問題。

 對,老首領的意思是她帶著兩個女性原始人回去。由自己氏族的三個男性原始人護送,但送到她們原本的居住地之後,老首領會讓三個男性原始人繼續回來打工。

 老首領是聰明,但要論真正的比心眼,那肯定比不上夏禹。

 雖然老首領沒說,但夏禹馬上就明白了她的打算。老首領想要回去,一來還真是她對原來居住地的留念。一她有野心,她也想自己氏族的能發展成夏氏族那樣。

 她是跟大匪一樣會思考的原始人,她看的明白,再這樣下去,這些打工原始人們就只能依靠夏氏族生存了。這不是老首領要的,雖然她也很留戀這裡豐盛的食物。

 老首領估計是想回去之後,女性原始人在原來的居住地生活,生下原始人。男性原始人繼續來夏氏族打工,然後跟這次一樣,以後把一半的食物送回氏族。

 這些食物,足夠女性原始人還有小原始人們好好生活了。之後,她們再研究夏氏族的弓鑽、陶罐、藤網之類的製作。

 她們到時候可以慢慢用食物換,然後自己再學,到時候她們的氏族也會逐漸發展起來。等這些工具都學會了,男性原始人們就不用在夏氏族打工,回自己氏族生活就行了。

 想象很美好,但夏禹一過腦子就知道,這基本實現不了。

 男性原始人對氏族的牽絆其實不深,原先會互相抱團只是因為必須要抱團才能生存而已,當他們獨立能生存之後,原始人們腦子再不靈活,也會漸漸不滿老首領安排的。

 最能牽絆男性原始人,願意一直將打工之後的一半食物送回氏族,其實是血緣關係。

 可惜的是現在的原始人沒有什麼夫妻觀念,女性原始人會對自己的孩子有一定羈絆,但男性原始人沒有。

 沒有了老首領在身邊管制,她的這幾個男性族人,夏禹估計他們沒多久就肯定不會願意白白把食物運回氏族了。

 “行啊。”夏禹馬上答應下來。

 甚至夏禹都不在意老首領故意換弓鑽的行為,帶回去想要研究的想法。原始人們想要快速進化,開發大腦,那就離不開熟食。

 熟食能夠加快原始人消化,也能夠更加充分的被吸收營養,從而進化開發大腦等。

 那這一切就離不開火,火是文明最初的起源,也是原始人們逐漸跟野獸區分開的標誌之一。

 夏禹也喜歡以夏氏族為核心,四周散開一片的原始人們能快點進化,更希望他的有生之年,能看到一代一代的小原始人們在面貌上,更加跟他接近。

 至少稍微減輕一些他的孤單。

 在夏禹同意之後,就這樣在今天的中午,老首領就帶著自己氏族的原始人出發了。他們來的時候什麼都沒有,去的時候每個原始人都揹著一個大大的藤筐,裡面全都塞滿了食物。揹著還不夠,三個男性原始人手裡還各自提著一個藤筐。