第30章 兵主虛影

 九黎族地 

 “你在這等我會。”李君肅說罷，徑首朝著九黎山巔走去。 

 白星靈愣了一下，李君肅不跟九黎頭領解釋一下？ 

 李君肅是很講禮數的，如此失禮的情況，白星靈是第一次見。 

 接著，九黎頭領也轉頭，看著空無一物的山巔，想到了什麼，內心嘆了口氣。 

 時間痕跡，只有得到大造化或者與其命緣夠深的人可以觀察到。 

 能在時間長河上留下風采與痕跡的人物，都是妖孽中的妖孽。 

 自然而然，只有天賦妖孽的怪物可以見到前人。 

 九黎族一首有傳說，只要有兵主的天賦，就可以在兵主的坐化之地，見到祖宗的印記。 

 現在看來，這個傳說是真的。 

 九黎頭領不弱，但他的天賦沒有達到兵主軒轅這個級別的程度。 

 而李君肅達到了，甚至在追逐玉帝。 

 是的，李君肅在追逐玉帝。 

 玉帝，原為昊天。 

 昊天上帝，本身就不弱於軒轅兵主。 

 昊天上帝，最早的起源考究起碼在商朝。 

 昊天是華夏真正意義上的至高神，東皇太一在其幾百年後的楚地出現，盤古那更是在後面一千年，出現在三王時期。 

 儒之一道把他搶來當至高神。 

 後面的宋更是倒反天罡，想用皇家代替上天信仰，捏造出了所謂的玉帝位。 

 也就宋做得出這事。 

 百姓們雖然沒有劇烈抗議，但昊天的形象沒有按照宋的想法，變為玉帝，反而變的更加捉摸不透起來，因為百姓們尊稱其為老天爺。 

 百姓們可不認什麼你什麼有的沒的，不讓他們拜昊天，那他們拜老天爺行了吧。 

 昊天的形象在這裡再次分裂，有人將其稱為老天爺，嶺南人叫祂為天公。 

 在嶺南，昊天的形象進一步強化，嶺南的至高神就是天公地母，也是原來的皇天后土。 

 宋朝可以說又是竹籃打水一場空。 

 後面還有外邦被釘死的倒黴蛋，其下信徒更是在偷換上帝之稱。 

 儒家、皇家、外邦，都想攀一攀跟昊天上帝的關係。 

 但真正能讓人認可的，或許就是那句皇天后土。 

 皇天則是昊天。 

 后土就是后土。