第十二章 大戰起

 慕容覆在一旁看著鳩摩智這副謙恭有禮，金玉其外的形貌，雖然知道此人什麼德性，也不由得心中生出了一絲好感，暗歎:“所謂道貌岸然，說的就是這類人了吧。難怪電視劇裡出場的鳩摩智幾乎各個都是一副凶神惡煞的樣子，只差沒把“我是反派”四個字寫在臉上了。關鍵這人乾的事情和形象也不符合呀，怨不得導演不尊重原著。”

 不過這點小心思自然是放在心裡，無人知道了。

 鳩摩智一禮罷了，抬頭目視高臺上枯榮大師所在的方位，朗聲說道:“有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”

 這話傳入高臺上的枯榮大師耳中，其雖然不動聲色，卻是心中一驚，暗道:“大輪明王博學精深，果然名不虛傳，一見面就道破了我所參枯禪的來歷。”

 世尊釋迦牟尼當年在娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為“四枯四榮”，據佛經中言道:東方雙樹意為“常與無常”，南方雙樹意為“樂與無樂”，西方雙樹意為“我與無我”，北方雙樹意為“淨與無淨”。茂盛榮華之樹意示涅槃覺相:常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相:無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。

 枯榮大師最近十年靜參枯禪，還只能修到半枯半榮的境界，無法修到更高一層的“非枯非榮、亦枯亦榮”之境，是以一聽到大輪明王的話，便即凜然，說道:“明王遠來，老衲未克遠迎。明王慈悲。”

 大輪明王鳩摩智道:“天龍威名，小僧素所欽慕，今日得見莊嚴寶相，大是歡喜。”

 本因方丈道:“明王請坐。”鳩摩智道謝坐下。

 “嗯，看上去還有得談。”慕容復心中暗道。

 鳩摩智雙手合什，說道:“佛曰:不生不滅，不垢不淨。小僧根器魯鈍，未能參透愛憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑蘇人氏，複姓慕容，單名一個‘博’字。昔年小僧與彼邂後相逢，講武論劍。這位慕容先生於天下武學無所不窺，無所不精，小僧得彼指點數日，生平疑義，頗有所解，又得慕容先生慨贈上乘武學秘笈，深恩厚德，無敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容先生西歸極樂。小僧有一不情之請，還望眾長老慈悲。”