三千年後知誰在 作品
第一百六十三章:一張廁紙的用處
阿紫瑟瑟發抖,不住地磕頭乞憐,從慕容復身上,她是真的感受到了強烈的殺意,這一刻她深切地感受到了,自己離死亡從未如此之近。
“慕容公子,您饒了我吧,阿紫願意做您的奴婢,終身服侍您左右。永不背棄。”
慕容復心中冷哼一聲:果然如此。
慕容復一直認為,不能以同樣的觀念來對待不同環境,經歷下成長起來的人。
這就好比一張廁紙,明明就是最終要被衝進下水道的,可是有些人卻偏偏要拿它當宣紙,想在上面寫字畫畫。聽起來似乎很荒謬?但是很多人偏就喜歡做這些拿廁紙當宣紙的事情啊。
比如一個殺人不眨眼的暴徒,有些人偏要指望暴徒有朝一日能夠良心發現,宣揚不要以暴易暴,要用愛來感化它。
其實這些根本就是扯澹,卸了暴徒的四肢,擰下它的腦袋讓它比受害者悽慘無數倍才能震懾其他潛在的暴徒。道德的本質就是告訴人什麼能做,什麼不能做,某些腦子有泡的卻滿腦子想著用愛發電,這不扯澹嗎?
人是社會環境與自然環境的產物。偉大的馬大導師曾經對人這個概念下過定義,即一切社會屬性的集合。
像阿紫這種人,她的成長環境就決定了她身上的一切都是遊離於主流社會之外的。正常人遵循正常的社會行為準則,那是因為這種行為對生存下去有利。而阿紫從小的生存環境決定了,她不可能形成這種觀念。
原著的喬峰也罷,遊坦之也好,都犯了同樣的錯誤。他們以為以自己奉行的那一套行為準則為標準,為她付出,就能感化她,改變她。
叢林法則下成長起來的阿紫,本身又沒有足夠強大的力量,只能做一隻狐狸,依附於強大的老虎。
狐狸只會畏懼一隻勐虎,而不會感動於對她俯首帖耳的忠犬,因為情感這種東西本就不適合叢林。
慕容復彎下腰去,將那杯酒放在阿紫面前:“來,把這杯酒喝下去。”
阿紫兩眼淚汪汪地祈求道:“主人,對不起,阿紫剛剛在酒裡下了蒙汗藥。主人您饒了阿紫好不好,以後阿紫乖乖聽您的話。”
“慕容公子,您饒了我吧,阿紫願意做您的奴婢,終身服侍您左右。永不背棄。”
慕容復心中冷哼一聲:果然如此。
慕容復一直認為,不能以同樣的觀念來對待不同環境,經歷下成長起來的人。
這就好比一張廁紙,明明就是最終要被衝進下水道的,可是有些人卻偏偏要拿它當宣紙,想在上面寫字畫畫。聽起來似乎很荒謬?但是很多人偏就喜歡做這些拿廁紙當宣紙的事情啊。
比如一個殺人不眨眼的暴徒,有些人偏要指望暴徒有朝一日能夠良心發現,宣揚不要以暴易暴,要用愛來感化它。
其實這些根本就是扯澹,卸了暴徒的四肢,擰下它的腦袋讓它比受害者悽慘無數倍才能震懾其他潛在的暴徒。道德的本質就是告訴人什麼能做,什麼不能做,某些腦子有泡的卻滿腦子想著用愛發電,這不扯澹嗎?
人是社會環境與自然環境的產物。偉大的馬大導師曾經對人這個概念下過定義,即一切社會屬性的集合。
像阿紫這種人,她的成長環境就決定了她身上的一切都是遊離於主流社會之外的。正常人遵循正常的社會行為準則,那是因為這種行為對生存下去有利。而阿紫從小的生存環境決定了,她不可能形成這種觀念。
原著的喬峰也罷,遊坦之也好,都犯了同樣的錯誤。他們以為以自己奉行的那一套行為準則為標準,為她付出,就能感化她,改變她。
叢林法則下成長起來的阿紫,本身又沒有足夠強大的力量,只能做一隻狐狸,依附於強大的老虎。
狐狸只會畏懼一隻勐虎,而不會感動於對她俯首帖耳的忠犬,因為情感這種東西本就不適合叢林。
慕容復彎下腰去,將那杯酒放在阿紫面前:“來,把這杯酒喝下去。”
阿紫兩眼淚汪汪地祈求道:“主人,對不起,阿紫剛剛在酒裡下了蒙汗藥。主人您饒了阿紫好不好,以後阿紫乖乖聽您的話。”