林木兒 作品

762.秦時風韻(89)二更(第3頁)

嬴政看著五人,良久良久,這才道:“長公主不在咸陽……”

此事與長公主在不在咸陽,有甚關係?

嬴政:“若是國事,不能及時告知便不告知了;可此乃寡人婚事……不提前告知阿姊一聲,寡人心難安。”

李斯皺眉:“便是告知長公主,長公主若是不應,便不聯姻麼?大王,此事從急。可送信於長公主,事卻不能耽擱。長公主心有乾坤,必能體諒。”

“聯姻楚國!”

半夜三更,密信送到。

王翦急問:“可有變故?”

“非也!”桐桐不曾隱瞞:“朝中諸位建議大王聯姻楚國,冊封楚國公主為夫人,先進宮後圓禮。”

王翦:“……”他悄悄的退出去,他為戰將,朝中旁事他無甚建議。

桐桐撓頭,她也不知道始皇帝到底是娶了哪個女子為正室,關於扶蘇的母親,一直有兩種說法。

一種說法是其母乃鄭夫人,鄭夫人原是鄭國人,鄭國被韓國所滅,早就不存此國了。支持這種說法的人,依據是扶蘇的名字。

《山有扶蘇》乃是流傳於鄭國的情歌,所以取名扶蘇,有紀念之意。

若是真如此,那扶蘇之母最多就是一宮婢!不是從韓國得來的俘虜充為宮婢,便是被韓國進獻來的。

另一種說法是其母為楚國人,即便不是楚國公主,也是楚國宮室女。因此,他的母親最低也是楚公主的媵女。

為什麼這麼說呢?因為歷史上,楚系的影響一直在。且,楚國出身的昌文君在清除嫪毐一黨中,出過大力。彼時,嬴政未親政,除了用呂不韋之外,另一個重要人物便是昌文君。

昌文君乃楚人羋姓,因而,懷疑其乃嬴政妻族。

還有一個佐證便是《陳涉世家》中有那麼一句:今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應者。

這意思是說,我們假稱公子扶蘇、項燕還活著,對外只說,咱們這起義是此二人之意。

很多人覺得,為什麼要把扶蘇和項燕並列了。陳勝吳廣反秦乃是要復國,復國復的是楚國,而扶蘇乃是大秦最正統的繼承人,復國拉著扶蘇,這不扯淡嘛。

你若是想讓楚國人擁戴你,投奔你,難道不該只說項燕嗎?扶蘇便是活著,你們楚人便支持扶蘇麼?

你若是想叫天下人都擁戴你,投奔你,難道不該只說扶蘇嗎?扶蘇得人心,如此才說的過去。為什麼又添個項燕?楚人認項燕,其他人認項燕幹嘛?

怎麼看都矛盾!

除非項燕和扶蘇之間有某種關聯!扶蘇為楚女所生,有利益瓜葛。

因此,有人就推測,扶蘇之母乃是楚國人。

桐桐真不知道誰能生下扶蘇,其實,歷史上的扶蘇還能不能出生這可不好說了。但不管是哪一個,從信中能看出:在秦一統天下的前提下,任何事都需得讓步。後宮事自來都不止是後宮,聯姻楚國……嬴政怎麼想從來就不重要!

重要的是:大秦需要他與楚國聯姻!, ,