437、蘇不地的糾結(第3頁)

林丹汗即位的1604年，同樣為蒙古黃金家族出身的四世達賴喇嘛雲丹嘉措委派大慈諾門汗邁達裡呼圖克圖，作為蒙古地區的格魯派總代表前往林丹汗宮。

為了獲得格魯派僧侶上層的支持，林丹汗迎接了邁達裡呼圖克圖。

邁達裡呼圖克圖為剛剛即位的林丹汗舉行了灌頂儀式，並傳授了四世達賴喇嘛雲丹嘉措賜予林丹汗“林丹呼圖克圖汗”的封號。

當時13歲的林丹汗是無法選擇的自己的信仰的。那個時候他並不完全明白這個選擇的含義，更多的是他周圍大臣們替他做主。

隨著林丹汗的長大和閱歷的增加，林丹汗對格魯派在蒙古地區的宗教作用有了不同的看法。

在他看來，藏傳佛教格魯派的儀規對蒙古民族的發展和汗權威信的確立至少有三個方面的危害。

一是皈依藏傳佛教格魯派的喇嘛不得娶妻，無形中減少了蒙古族人口的繁衍，限制了蒙古族人口的增長；

二是格魯派傳授的輪迴報應儀規，提倡不殺生、不械鬥，以慈悲為懷，在晨鐘晚香的祈禱中，慢慢地磨滅了包括察哈爾人在內的蒙古民族的勇敢尚武精神，使察哈爾勇士漸漸地失去了鬥志。

三是格魯派上層大喇嘛對散居於蒙古各地的首領們賜予“汗號”，造成北元末期“大汗”林立，林丹汗身為全蒙古大汗的威信難以樹立。

另外，元世祖忽必烈當年就是信奉藏傳佛教薩迦派的，林丹汗認為自己當時皈依藏傳佛教格魯派顯然是有悖於祖先傳統的。

（註釋，此段引用了察哈爾歷史研究者的一些文獻內容。情節需要，不代表作者觀點。）

但是，做正確的的事情不一定會有一個好的結果。

很多時候，做成一件事是需要條件的。

宋明兩朝，每一個皇帝都知道，不改革，這個帝國早晚要玩完。但是，所有皇帝的努力最終全部歸於失敗，他們不僅事業失敗，平均年齡才活了三十出頭而已。

林丹汗的悲劇也不過是重複了一下而已。

蘇不地已經看透了林丹汗的未來，沒有人會真正支持他，失敗只是早晚而已。他從此只是裝湖塗。

這次汗阿海出面組織對多倫城的搶劫，他不能反對，因為墾殖，傷害了所有人的利益。他若反對就成了眾失之的。

他也不想和大明、林丹汗、建奴任何一方開戰，這對他毫無意義。

他在各種勢力中反覆無常的表現，其實只是一種掩飾和自我保護而已。所有人都把他看成是一個反覆無常的人，正是他想要的結果。

看著大帳內，一個個放浪形骸的塔布囊們，不論是美酒，還是歌舞都讓他感覺索然無味。

自己和乃仁巴特爾可沒有仇怨。趙城之戰自己就沒參與，順義王的死更扯不上關係。

昨晚他派人偷偷的潛入了鐵絲網，去觀察過那座新進崛起的城池。那個城池不是那麼好打的。

這場戰爭意思一下就可以了。沒有必要打生打死。