第362章 香火神明的道路(第2頁)

 一尊泥塑金身寶相莊嚴，頭上有肉髻，耳垂垂落到臉頰，雙手合十，身後有六臂，各持兩對禪杖、寶鼎、金輪，竟然栩栩如生，與真人一般無人。

 濃濃的香火繚繞金身之上，蘊含億萬眾生的情緒雜念，對修士的法寶和神魂來說是可怕的汙穢之物。

 “我佛寶鼎彌勒，金剛不朽，無堅不摧……”

 即使是在現在，坦克鋼鐵洪流從外面經過，依然有一位方面大耳的方丈帶領四五個沙彌在誦唸寶鼎彌勒教的經文，心無他物。

 神識感應，也是虔誠，並非弄虛作假。

 “這寺廟的建造，附近十幾個村莊上萬人，辛苦十年積攢的財物都不一定夠。”

 江定淡淡道。

 封建社會村莊生產力效率低下，能養活自己全家老小都不容易了，災年賣兒賣女非常普遍。

 現在還要供養這樣一尊大佛和一干方丈沙彌，生活可想而知。

 三階靈子雷達掃描方圓百里。

 果然，百姓個個面黃肌瘦，有婦人家中明明只有不到半月的存糧，卻還要送出一半，敬獻給佛陀。

 百里內諸多寺廟中，

 這種虔誠的方丈不少，佔比大概是十之一二，剩下更多的是酒肉葷腥和尚，公然在寺廟後院圈養大量女婢、僕婦。

 但看周圍的百姓，論起虔誠，似乎比這裡也不差，業績都是達標。

 百姓的生活，則是一模一樣，困苦非常，賣兒賣女敬獻彌勒，虔誠方丈這裡要好一些，但也只是一些。

 “香火信仰，想要維持虔誠，有兩種路線。”

 安思言介紹道。

 “第一種，讓信徒都接受優良的佛道教育，讓他們的精神和物質都豐富起來，然後把他們往佛陀的道路上引過來，心甘情願的認可佛陀的道路，為祂的理論孜孜不倦地求索，自發投入到佛陀的道路上，甘願犧牲奉獻。”

 “很難吧？”

 江定猜測道。

 “是很難。”

 “人類天生有反骨，窮的時候，一塊饅頭，一兩銀子，就能讓他感恩戴德，就算把心肝掏給你，也是心甘情願。”

 “但是等他富裕了一段時間，你給他一塊銀子，想要他的心肝，他給你一口唾沫和一頓拳腳。”